Die Spra­che der Kir­che si­­mu­­liert Nähe. Da­bei ist sie ei­gent­lich ge­­kün­s­­telt, ver­­­staubt und blu­t­­leer, wie Kri­­ti­ker schimp­fen. Mehr noch: Kir­che ver­­­ste­cke sich hin­­ter For­­meln und ver­­­tuscht Hier­ar­chie und Ge­walt. Un­­ter­­wegs im Wor­t­­di­­ckicht von Pre­­di­g­­ten und St­ra­­te­­gie­pa­pie­­ren.

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Nie­­mand hät­­te je mit ei­­ner Flu­t­­ka­­ta­stro­­phe ge­­rech­­net, wie sie im Ju­­li 2021 im Ahr­­tal ge­­schah. 133 To­­te, tau­­sen­­de Ob­­dach­­lo­­se, Bil­­der, die man nicht ver­­­gisst. Aber auch ei­­ne be­son­de­re So­­li­da­ri­tät. No­t­­fal­l­­seel­­sor­­ger Wolf­gang Henn war von Tag eins im Flu­t­­ge­­biet. Im kon­­ti­­nen­­te-In­­­ter­view er­zählt er von sei­­nen Ein­drü­­cken.

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Nicht ein­­mal die Häl­f­­te al­­ler Fran­k­­fur­­ter sind Chris­­ten – ei­­ne Her­aus­­for­­de­rung für Kir­che und mis­­si­o­na­ri­­sche Or­­den. Sie wol­­len et­­was ge­­gen den Hun­­ger von Leib und See­­le tun. Der In­­­nen­hof des Ka­­pu­zi­n­er­k­­los­­ters an der Zeil, der Fran­k­­fur­­ter Ein­­kaufs­­mei­­le, ist Tref­f­­punkt für die Hung­ri­­gen.

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Früh­s­tück für Ar­me und Ob­dach­lo­se, Me­di­ta­ti­on, Stil­le und Bo­gen­schie­ßen als Pau­se im hek­ti­schen All­tag, ein freund­li­ches Will­kom­men für al­le, die sich für die ka­tho­li­sche Kir­che in­ter­es­sie­ren - in Frank­furt am Main hel­fen Kir­che und mis­sio­na­ri­sche Or­te beim Auf­tan­ken.

Zur Bil­der­ga­le­rie

Das ein­zi­­ge christ­­li­che Kran­ken­haus im Su­dan wird von Com­­bo­­ni-Schwes­­tern ge­­lei­­tet. Hier wer­­den Müt­­ter al­­ler Re­­li­­gi­o­­nen und ge­­sel­l­­schaf­t­­li­cher Schich­­ten lie­be­voll um­­­sorgt. Je­­den Tag kom­­men im Schnitt zehn Kin­­der zur Welt. Über ihr Wohl wacht ein Team von 152 Per­­so­­nen.

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In Pa­kis­­tan neh­­men die Fäl­­le von En­t­­­füh­run­­gen und Zwangs­­­kon­ver­­­si­o­­nen christ­­li­cher Mäd­­chen zu. Die Nich­t­­re­­gie­rung­s­or­­ga­­ni­­sa­­ti­on CLAAS kämpft für ein Ge­­setz, das die­­se Ver­­b­­re­chen ver­­­bie­­tet. Ei­­ga Ken­­ny von der Rechts­ab­­tei­­lung der Or­­ga­­ni­­sa­­ti­on im In­­­ter­view mit kon­­ti­­nen­­te.

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Pa­­­ter Ju­­­de Oke­ke ist Pries­­ter in der De­­mo­k­ra­­ti­­schen Re­­pu­b­­lik Kon­­go. Als der Spi­ri­ta­­ner in ein ab­­ge­­le­­ge­­nes Ge­­biet ge­­schickt wird, das von je­g­­li­cher Ge­­sun­d­heits­­ver­­­sor­­gung ab­­ge­­schnit­­ten ist, be­­ginnt er den Men­­schen vor Ort auch als Hei­­ler zur Sei­­te zu ste­hen.

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Köln pf­legt ger­ne sein Ima­ge als to­le­r­an­te, wel­t­of­fe­ne Stadt. Nun hat die Ver­wal­tung be­sch­los­sen, dass künf­tig der Mu­ez­zin zum Ge­bet ru­fen darf. Ei­ne In­i­tia­ti­ve, die sich von meh­re­ren Sei­ten be­trach­ten lässt, wie kon­ti­nen­te-Che­f­re­dakteu­rin Bea­trix Gram­lich fin­det.

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