Re­den ge­gen den Hass Der Nah­ost­kon­f­likt po­la­ri­siert – auch hier­zu­lan­de. Lehr­kräf­te sind hil­f­los, wie sie das The­ma auf­g­rei­fen sol­len. Jou­an­na Has­soun und Shai Hoff­mann fül­len die­se Lü­cke. Die Pa­läs­ti­nen­se­rin und der Ju­de ge­hen in Schul­klas­sen, hö­ren zu und klä­ren auf.

Text: Eva-Ma­ria Wer­ner
Fo­tos: Achim Pohl

„Das, was Is­ra­el macht, wird in den Me­di­en nicht ge­zeigt!“, ruft ein Ju­gend­li­cher in die Klas­se. Und ein an­de­rer sagt: „Ich bin 16 und hab nichts mit dem Zwei­ten Welt­krieg und dem Ho­lo­caust zu tun. Im­mer müs­sen wir uns für die deut­sche Ge­schich­te recht­fer­ti­gen.“ Ein jun­ger Mann mit li­ba­ne­si­schen Wur­zeln er­klärt be­drückt: „Mir geht es sch­lecht, ich kann mein Es­sen nicht mehr ge­nie­ßen, weil ich im­mer an die Kin­der in Ga­za den­ken muss.“ Jou­an­na Has­soun und Shai Hoff­mann fällt es nicht schwer, die Schü­le­rin­nen und Schü­ler ei­ner zwölf­ten und 13. Klas­se der be­rufs­bil­den­den Schu­le im rhein­land-pfäl­zi­schen Ger­m­ers­heim zum Re­den zu ani­mie­ren. Vie­le von ih­nen ha­ben ei­nen Mi­g­ra­ti­ons­hin­ter­grund. Die Pa­läs­ti­nen­se­rin und der Ju­de fra­gen die Ju­gend­li­chen, was sie mit den Stich­wor­ten „Nah­ost“, „Is­rael“ und „Pa­läs­t­i­na“ ver­bin­den. Je­der darf sa­gen, was er denkt. Un­ge­fil­tert, un­be­wer­tet. Die Leh­rer sind nicht da­bei, bis auf ei­nen, Ha­luk Yu­murt­a­ci, der das Duo an sei­ne Schu­le ein­ge­la­den hat und auf Wunsch sei­ner Schü­ler im Klas­sen­zim­mer blei­ben darf. Aber er hält sich im Hin­ter­grund. Erst­mal heißt es zu­hö­ren, was die jun­gen Leu­te zu sa­gen ha­ben.
Has­soun und Hoff­mann, die schon ge­mein­sam Bil­dungs­vi­de­os er­s­tellt ha­ben, er­hal­ten seit dem Ter­ror­an­griff der Ha­mas vom 7. Ok­tober 2023 pau­sen­los An­ru­fe von hil­f­lo­sen Leh­rern, die spü­ren, dass die Span­nung an ih­ren Schu­len zu­nimmt, und nicht wis­sen, wie sie das The­ma „Nah­ost­kon­f­lik­t“ auf­g­rei­fen kön­nen. Im so­ge­nann­ten „Tria­lo­g“, den die bei­den an­bie­ten, möch­ten die Pa­läs­ti­nen­se­rin und der Ju­de mit Schü­l­ern in deut­schen Klas­sen­zim­mern ins Ge­spräch kom­men. Denn es ist klar: Es han­delt sich nicht nur um ei­nen lo­ka­len Kon­f­likt, son­dern um ein The­ma, das auch vie­le Men­schen in Deut­sch­land be­wegt und das das Po­ten­zial hat, Fa­mi­li­en, Nach­barn und Schul­klas­sen zu spal­ten.
Der Fo­kus ih­res 90-mi­nü­ti­gen Tria­logs liegt denn auch we­ni­ger auf der Wis­sens­ver­mitt­lung, son­dern auf dem Re­den über Emo­tio­nen. „Wir wol­len den Schü­l­ern ei­nen Raum er­öff­nen, da­mit sie mu­tig über ih­re Ge­füh­le sp­re­chen kön­nen“, sagt Hoff­mann. Die Schu­le sei als Lern­raum für Em­pa­thie und De­mo­k­ra­tie be­son­ders ge­eig­net, da hier Ju­gend­li­che aus ganz un­ter­schied­li­chen El­tern­häu­s­ern und mit ver­schie­de­nen Le­ben­s­er­fah­run­gen zu­sam­men­kom­men.

Jou­an­na Has­soun lei­tet den Ve­r­ein „Tran­sai­den­cy“, Shai Hoff­mann das Un­ter­neh­men „Ge- sell­schaft im Wan­del“.

Re­fle­xi­on und Emo­ti­on
Has­soun und Hoff­mann brin­gen die Schü­ler in Be­we­gung, ge­dank­lich, aber auch ganz real. Sie la­den sie ein, auf­zu­ste­hen und die am Bo­den lie­gen­den Kar­ten, auf de­nen Schlag­wör­ter ste­hen, zu be­trach­ten: an­ge­e­kelt, be­schämt, ängst­lich, über­for­dert, über­rascht, un­glück­lich, wü­tend, ver­zwei­felt, trau­rig, of­fen ... Die Schü­ler um­k­rei­sen die Kar­ten schwei­gend. Es dau­ert nicht lan­ge, bis je­der „sein“ Ge­fühl – oder gleich meh­re­re – ge­fun­den hat. „Wie geht es euch an­ge­sichts des Nah­ost­kon­f­likts?“, fragt Hoff­mann. „Ich bin ver­wirrt und über­for­dert, weil ich so vie­les nicht wei­ß“, sagt ein Mäd­chen. „Ich bin skep­tisch, weil ich den Me­di­en nicht trau­e“, ein Jun­ge. „Mich macht wü­tend, dass die Re­gie­run­gen kei­nen Frie­den hin­be­kom­men.“ „Ich bin dank­bar, dass es uns so gut­geht.“ „Ich füh­le mich ab­ge­här­tet. Der Kon­f­likt dau­ert schon so lan­ge, ich ha­be mich dran ge­wöhnt.“ In­dem die Schü­ler sich ein­an­der mit­tei­len, üben sie, was un­er­läss­lich ist in ei­ner De­mo­k­ra­tie: dem an­de­ren zu­hö­ren, sich sei­ner Sicht­wei­se aus­set­zen, ihn re­spek­tie­ren.

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