Text: Chris­ti­na Brun­ner
Fo­tos: Ina Cel­mer

„Was seht ihr?“ 33 Schü­ler gu­cken in die Luft. „Ei­nen Tur­m“ „Mit ei­ner Uhr!“ „Gro­ße
Fens­ter und Sta­tu­en!“ Jes­si­ca Lö­scher steht vor dem Haupt­por­tal des Osn­a­brü­cker Doms und nickt zu al­lem. „Ha­ben auch Mo­sche­en Tür­me?“, fragt sie. Gleich drei Hän­de ge­hen hoch: „Ja, aber die hei­ßen Mi­na­rett. Und es hän­gen kei­ne Glo­cken drin.“ „Aber auch dort wer­den die Gläu­bi­gen zum Ge­bet ge­ru­fen, oder?“
An die­sem kal­ten Win­ter­mor­gen ist die ach­te Klas­se der Fe­lix-Nuss­baum-Haupt­schu­le auf der Su­che nach dem, was Mus­li­me und Chris­ten ver­bin­det. Und un­ter­schei­det. Be­g­lei­tet wer­den die 14-Jäh­ri­gen von Jes­si­ca Lö­scher, Mu­se­um­päda­go­gin im Diöze­san­mu­se­um Osn­a­brück, die das Pro­gramm ent­wi­ckelt hat. Zu­sam­men mit Dua Zei­tun, ei­ner mus­li­mi­schen Theo­lo­gin, bie­tet sie seit 2009 in­ter­re­li­giö­se Füh­run­gen für Kin­der und Ju­gend­li­che an. Die bei­den sind Freun­din­nen ge­wor­den. Und Dua Zei­tun, mit Kopf­tuch und lan­gem Man­tel, geht bei je­der Füh­rung selbst­ver­ständ­lich mit in den Dom. „Beim ers­ten Mal hab‘ ich mich schon sehr fremd ge­fühlt. Jetzt ist der Ort mir so ver­traut, ich den­ke nicht mehr: Das ist dein Got­tes­haus und das ist meins. Ich kann ein spi­ri­tu­el­les Ge- fühl in bei­den fin­den.“

„Re­spekt, Leu­te!“
Für vie­le Mus­li­me ist das nicht selbst­ver­ständ­lich. Sie fra­gen sich, ob ih­re Re­li­gi­on es ih­nen er­laubt, ei­ne christ­li­che Kir­che zu be­t­re­ten. Man­che El­tern ver­bie­ten es ih­ren Kin­dern so­gar, an den Stadt­füh­run­gen teil­zu­neh­men. Aber wer in Osn­a­brück et­was über die Stadt­ge­schich­te ler­nen will, kommt an dem mäch­ti­gen Dom nicht vor­bei.
So ent­stand die Idee der in­ter­re­li­giö­sen Füh­run­gen, die die Schul­klas­sen zu­erst nach St. Pe­trus und dann in die Ibra­him-Mo­schee brin­gen. Das Ziel ist es, et­was zu er­fah­ren über den Glau­ben und die Ri­ten des Chris­ten­tums und des Is­lam, oh­ne zu wer­ten oder sie lächer­lich zu ma­chen. Und auch für die Kin­der, die vi­el­leicht noch christ­lich ge­tauft wur­den, ist vie­les neu. Nur ei­ni­ge we- ni­ge ha­ben schon ein­mal hin­ter die Dom­tü­ren ge­schaut.

Stau­n­end ste­hen die jun­gen Leu­te in dem mäch­ti­gen und doch ziem­lich nüch­t­er­nen Kir­chen­schiff. „Ist das ech­tes Gold da auf der Sta­tue? Was kos­tet das?“, will Ach­med so­fort wis­sen. Lö­scher sch­mun­zelt: Die­se Fra­ge hört sie fast im­mer. Und sie ist ein gu­tes Stich­wort. „Was ist denn ei­gent­lich wert­voll?“ Das Gold macht es nicht, eher das Al­ter und dass man es nicht so ein­fach nach­ma­chen kann, wenn es zer­stört wur­de, da ist sich die Klas­se ei­nig.
Lu­an und Fati­ma zei­gen am Weih­was­ser­be­cken, wie Mus­li­me die ri­tu­el­len Wa­schun­gen vor dem Ge­bet ver­rich­ten. Am Tauf­be­cken geht es wie­der um die Un­ter­schie­de: „Wer Christ wer­den will, muss sich tau­fen las­sen“, sagt Jes­si­ca Lö­scher, „Mos­lem ist man au­to­ma­tisch mit ei­nem mus­li­mi­schen Va­ter.“ Bei den Füh­run­gen darf al­les ge­fragt wer­den. Nur wenn es um ak­tu­el­le po­li­ti­sche De­bat­ten geht, hal­ten sie sich raus. Und Be­lei­di­gun­gen wer­den nicht ge­dul­det. Meis­tens wird viel ge­fragt, vor al­lem im Dom.

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