Ein is­rae­li­scher Luf­t­an­griff zer­stör­te ein Ge­bäu­de der or­tho­do­xen St. Por­phy­ri­os-Kir­che. Hun­der­te Chris­ten hat­ten auf dem Ge­län­de Zu­flucht ge­fun­den.
pic­tu­re al­li­an­ce/Ana­do­lu | Al­li Ja­dal­lah

Brenn­punkt

Ga­za ver­liert die Chris­ten

Am An­fang des vier­ten Jahr­hun­derts be­zieht Hi­la­ri­on (291-371) ei­ne Mönchs­zel­le ei­ni­ge Ki­lo­me­ter süd­lich der Stadt Ga­za und wird da­mit zum Be­grün­der des Mönch­tums in Pa­läs­t­i­na. Er war nicht der ers­te Christ in Ga­za, aber ei­ner der be­deu­tends­ten. Wer­den im Jahr 2024 die letz­ten Chris­ten den Ga­za-St­rei­fen ver­las­sen?

Seit dem An­schlag der Ha­mas am 7. Ok­tober se­hen wir täg­lich die Bil­der von Men­schen, die un­ter dem Krieg in Ga­za lei­den. Is­ra­el be­tont, es ver­tei­di­ge sich mit Luf­t­an­grif­fen und dem Ein­marsch von Bo­den­trup­pen ge­gen die An­grif­fe der ra­di­kal­is­la­mi­schen Ter­r­or­ga­ni­sa­ti­on, die sich die Zer­stör­ung des jü­di­schen Staats auf die Fah­nen ge­schrie­ben hat. Fast zwei Mil­lio­nen Men­schen – 85 Pro­zent der Be­völ­ke­rung – sind auf der Flucht, völ­lig un­zu­rei­chend ver­sorgt mit Hilfs­gü­tern. Ei­nen si­che­ren Ort gibt es im Ga­za­st­rei­fen für sie aber nicht, und ver­las­sen darf ihn
nie­mand. Das Aus­maß von Tod und Zer­stör­ung ist kaum zu er­tra­gen. Was soll aus dem Ga­za­st­rei­fen nach dem Krieg wer­den? Äu­ße­run­gen is­rae­li­scher Re­gie­rungs­mit­g­lie­der aus den Rei­hen der ex­t­re­men Rech­ten klin­gen wie Dro­hun­gen. Und wer wird nach dem Krieg die Ver­ant­wor­tung für die pa­läs­ti­nen­si­sche Be­völ­ke­rung über­neh­men, für die öf­f­ent­li­che
Ord­nung, Bil­dung, das Ge­sund­heits­we­sen und den Wie­der­auf­bau? Die Pa­läs­ti­nen­si­sche Au­to­no­mie­be­hör­de mit Sitz in Ra­mal­lah im West­jord­an­land, die im Jahr 2006 die Kon­trol­le über den Ga­za­st­rei­fen an die Ha­mas ver­lo­ren hat und auch bei der ei­ge­nen Be­völ­ke­rung als voll­kom­men kor­rupt gilt? Bei mei­nem Be­such in Je­ru­sa­lem im De­zem­ber 2023 hat­te nie­mand von mei­nen Ge­spräch­s­part­nern Ant­wor­ten auf die­se Fra­gen.
Nur ei­nes scheint klar: Die we­ni­gen Chris­ten, die vor dem Krieg noch im Ga­za­st­rei­fen ge­lebt ha­ben, wer­den das Ge­biet zum größ­ten Teil ver­las­sen. „1017 Chris­ten wa­ren es vor dem Krie­g“, be­rich­tet Pa­ter Ga­bri­el Ro­ma­nel­li, der ka­tho­li­sche Pfar­rer von Ga­za, bei mei­nem Be­such. Am 7. Ok­tober war er in Beth­le­hem und kann seit­her nicht in sei­ne Pfar­rei in Ga­za-Stadt zu­rück. „18 Chris­ten wur­den beim An­griff auf die or­tho­do­xe Por­phy­ri­os-Kir­che ge­tö­tet. Da wa­ren es we­ni­ger als Tau­send.“ Sie star­ben am 19. Ok­tober bei ei­nem is­rae­li­schen Luf­t­an­griff, bei dem ein Ge­bäu­de ne­ben der Kir­che zer­stört wur­de.

En­de ei­ner jahr­hun­der­te­lan­gen Ge­schich­te
Fast al­le Chris­ten ha­ben seit Ok­tober auf dem Ge­län­de der ka­tho­li­schen und or­tho­do­xen Ge­mein­de Zu­flucht ge­sucht, not­dürf­tig ein­ge­rich­tet in den Pfarrei­ge­bäu­den und der sich an­sch­lie­ßen­den Schu­le. „Zwei Drit­tel der Häu­ser und Woh­nun­gen un­se­rer Chris­ten wur­den durch die An­grif­fe zer­stör­t“, be­rich­tet Pa­ter Ro­ma­nel­li. „Wo sol­len sie nach dem Krieg hin?“ Er ist über­zeugt: In Ga­za wer­den sie sich kei­ne neue Exis­tenz auf­bau­en. Sie ha­ben in die­sem Krieg al­les ver­lo­ren. So­bald sie kön­nen, wer­den sie weg­ge­hen und wo­an­ders neu an­fan­gen.
In Ga­za geht ei­ne jahr­hun­der­te­lan­ge christ­li­che Ge­schich­te zu En­de. Da­mit wer­den aber auch die christ­li­chen In­sti­tu­tio­nen ster­ben: Kran­ken­häu­ser, Schu­len und die So­zial- und Ge­sund­heits­ar­beit der Ca­ri­tas. Or­te, an de­nen christ­li­che Wer­te der all­ge­gen­wär­ti­gen Ideo­lo­gie der herr­schen­den Ha­mas ent­ge­gen­ge­setzt wur­den. Düs­te­re Aus­sich­ten für Ga­za.

Text: Mat­thias Vogt

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