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Franz Jussen

Franz Jus­sen

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Barm­her­zig­keit für ei­ne Kin­der­mör­de­rin?

Die ehe­ma­li­ge Frau und Ge­hil­fin des Kin­der­schän­ders Marc Du­troux, Mi­chel­le Mar­tin, 52, hat nach ih­rer vor­zei­ti­gen Haf­t­ent­las­sung Auf­nah­me im Klos­ter ge­fun­den. Im Au­gust war die drei­fa­che Mut­ter und frühe­re Leh­re­rin nach 16 Jah­ren im Ge­fäng­nis auf Be­wäh­rung frei ge­kom­men. Die Zu­sa­ge der Kla­ris­sen aus Ma­lon­ne bei Na­mur, sie bei sich woh­nen zu las­sen, hat zu wü­ten­den Pro­tes­ten in Bel­gi­en ge­führt. Auch der Vor­sit­zen­de der bel­gi­schen Bi­schofs­kon­fe­renz und Erz­bi­schof von Me­che­len-Brüs­sel, An­d­ré-Jo­seph Léon­hard, 79, hat die Schwes­tern kri­ti­siert, da ihr Han­deln dem An­se­hen der Kir­che „nur schäd­lich sein“ kön­ne. Sein Bi­schofs­kol­le­ge aus Lüttich, Aloys Jous­ten, 74, be­grüß­te hin­ge­gen die Be­reit­schaft des Klos­ters, der Du­troux-Kom­p­li­zin, die zwei jun­ge Mäd­chen in ei­nem Kel­ler­ver­steck hat­te ver­hun­gern las­sen, Un­ter­schlupf zu ge­wäh­ren.
Men­sch­lich ist die Be­g­na­di­gung Mar­tins für die Hin­ter­b­lie­be­nen der Op­fer ei­ne fast un­er­träg­li­che Zu­mu­tung. Ge­sell­schaft­lich ist der Fall gar ge­eig­net, das Ver­trau­en der Bür­ger Bel­gi­ens in ihr Rechts­sys­tem zu er­schüt­tern. Was aber um Him­mels wil­len mag die Kla­ris­sen be­wegt ha­ben, sich durch die Auf­nah­me Mar­tins in ihr Klos­ter dem Volks­zorn ei­nes Lan­des und ei­ner stän­di­gen Po­li­zei­über­wa­chung aus­zu­set­zen? Dar­auf kann es nur ei­ne plau­si­b­le Ant­wort ge­ben: Barm­her­zig­keit. Die Schwes­tern wen­den die Tu­gend, sein Herz für die Not ei­nes je­den – selbst ei­ner Kin­der­schän­de­rin – zu öff­nen, be­din­gungs­los an. Da­für neh­men sie so­gar in Kauf, als „Kom­p­li­zin­nen des Bö­sen“ be­schimpft zu wer­den. Ob die Or­dens­frau­en mit dem Asyl für ei­ne Tä­te­rin dem An­se­hen der Kir­che scha­den, ist – mit Ver­laub, Herr Erz­bi­schof – ziem­lich ne­ben­säch­lich.

Von Franz Jus­sen

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Gu­drun Mod­lich aus Ber­lin: Man kann ei­ne Tat ver­ur­tei­len, aber nie­mals ei­nen Men­schen. Dass die Kla­ris­sen Mi­chel­le Mar­tin ei­ne Chan­ce ge­ben, heißt nicht, dass sie ein­ver­stan­den sind mit dem, was sie ge­tan hat. Hass, Ra­che, Ver­gel­tung sind kei­ne sehr christ­li­chen Mo­ti­ve und tun auch den Op­fern nicht gut. Was al­lein hei­len kann, ist Lie­be und die un­glaub­li­che Kraft der Ver­ge­bung.


Jo­sef Haar aus Ber­se­brück: Es ist schon er­staun­lich, wie sich ein Erz­bi­schof, al­so ein ho­her kirch­li­cher Wür­den­trä­ger, zu dem Ver­hal­ten der Or­dens­schwes­tern kri­tisch äu­ßert, an­statt die mu­ti­ge und christ­lich ge­präg­te Ent­schei­dung zu wür­di­gen.


Rein­hard Krep­per aus March: Die Or­dens­frau­en ge­wäh­ren zu Recht Barm­her­zig­keit. Schon des­halb, weil ge­schrie­ben steht, seid barm­her­zig wie auch eu­er himm­li­scher Va­ter barm­her­zig ist. Und, weil mit dem Maß mit dem wir mes­sen, auch wir selbst ei­nes Ta­ges ge­mes­sen wer­den. Barm­her­zig­keit ist das Mar­ken­zei­chen des Chris­ten, es un­ter­schei­det uns von an­de­ren. Gott kann al­les hei­len, wir nicht, was es uns schwer macht, im­mer barm­her­zig zu han­deln. Nichts­de­s­to­trotz ent­bin­det es uns aber nicht der hl. Pf­licht, im­mer und al­les zu ver­zei­hen; das ver­langt men­sch­li­che Grö­ße. Gott ist der al­lei­ni­ge Rich­ter, nicht wir. De­mut ist die zu er­ler­nen­de Tu­gend für Selbst­ge­rech­te.


Ste­fan Stri­cker aus Mon­ta­baur: Dass die Or­dens­frau­en ei­ner Frau Asyl ge­wäh­ren, die von al­len ver­ach­tet wird, ist be­wun­derns­wert und ent­spricht dem Ge­bot der Nächs­ten­lie­be.


Tho­mas Dip­pel aus Eg­gen­stein-Leo­polds­ha­fen: Mei­ner­seits ein kla­res Ja zum Ver­hal­ten der Or­dens­frau­en. Sie prak­ti­zie­ren ei­ne Tu­gend, von der man den Ein­druck ha­ben kann, dass sie kirch­li­chen Amts­trä­gern weit­ge­hend ab­han­den ge­kom­men zu sein scheint.


To­ni Loh­mei­er aus Pas­sau: Wer die Kla­ris­sen als "Kom­p­li­z­in­nen des Bö­sen" be­zeich­net, wirft den ers­ten Stein, ob­wohl doch Je­sus sagt: "Wer von euch oh­ne Sün­de ist, der wer­fe den ers­ten Stein auf die Ehe­b­re­che­rin.”


Hel­mut Kle­cker aus Osn­a­brück: Die Kla­riss­wen­schwes­tern aus Ma­lon­ne ha­ben es sich si­cher­lich nicht leicht ge­macht mit ih­rer Ent­schei­dung , Mi­chel­le Mar­tin auf­zu­neh­men. Ich fin­de, sie ge­ben da­mit ein au­ßer­ge­wöhn­li­ches Zeug­nis un­se­res Glau­bens. Men­schen kön­nen nicht so tief fal­len, dass Gott sie nicht auf­fan­gen kann. Für Mi­chel­le ist es ei­ne ein­ma­li­ge Chan­ce, ihr Le­ben so zu ve­r­än­dern, dass sie ei­nen Weg zu Gott fin­det. Ich den­ke an den Mör­der der Hl. Ma­ria Go­ret­ti, auch er ist nach Ver­büß­ung sei­ner Haft­stra­fe in ein Klos­ter ein­ge­t­re­ten und hat so den Weg zu Gott ge­fun­den. Den Schwes­tern sp­re­che ich mei­ne größ­te Hoch­ach­tung aus, dass sie be­reit wa­ren und auch im­mer noch sind, Mi­chel­le bei sich auf­zu­neh­men. Das ist ge­leb­te Nächs­ten­lie­be!


Pe­ter Alt aus Los­heim am See: Je­sus Chris­tus hat Gott als barm­her­zi­gen Va­ter ver­kün­det und die Mit­men­schen sei­ner Zeit die­se Barm­her­zig­keit auch spü­ren las­­sen. Er hat ge­sagt: "Seid barm­her­zig, wie es auch eu­er Va­ter ist.”, und "Se­lig die Barm­her­z­i­gen, denn sie wer­den Er­bar­men fin­den.” Er hat sei­nen Jün­gern auf­ge­tra­gen, im­mer wie­der zu ver­ge­ben, nicht "sie­ben­mal son­d­ern sie­ben­und­sieb­zig­mal”. Wenn wir in sei­ner Nach­fol­ge le­ben, dann müs­sen wir auch an sei­nem Wort fest­hal­ten und es be­fol­gen. Nicht an­de­res tun die Klaris­sin­nen. Ich ha­be gro­ßen Re­spekt vor den Schwes­tern. Das Ur­teil und das Ur­tei­len müs­sen wir ei­nem an­de­ren über­las­sen.


Óno­di Gá­bor aus Un­garn: Die Ent­schei­dung der Kla­ris­sen­schwes­tern bie­tet gro­ße Gna­de für gro­ße Sün­de. In un­se­rem woh­l­er­nähr­ten Eu­ro­pa gilt die­se Ent­schei­dung als Vor­bild da­für, wie die Wie­de­revan­ge­li­sa­ti­on hier ge­sche­hen kann. Ich bin über­zeugt, dass nur mit sol­chen ra­di­ka­len, er­mu­ti­gen­den Zeich­en un­se­re Kir­che in der Ge­sell­schaft wahr­ge­nom­men wer­den kann.




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