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Eva-Maria Werner

Eva-Ma­ria Wer­ner

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Dia­log­pro­zess: Re­den wir über die rich­ti­gen The­men?

Halb­zeit für den Dia­log­pro­zess, den die deut­schen Bi­sc­hö­fe im Herbst 2010 ins Le­ben ge­ru­fen ha­ben. Aus­lö­ser war der Glaub­wür­dig­keits­ver­lust der Kir­che im Zu­ge der Miss­brauchsskan­da­le. An­ge­legt über ei­nen Zei­traum von fünf Jah­ren dis­ku­tie­ren Bi­sc­hö­fe, Diöze­san­mit­ar­bei­ter, Mit­g­lie­der des Zen­tral­ko­mi­tees der deut­schen Ka­tho­li­ken und un­ter­schied­li­cher Ver­bän­de so­wie en­ga­gier­te Lai­en mit­ein­an­der. Ziel ist, die „Zei­chen der Zeit“ zu er­for­schen und sie im Licht des Evan­ge­li­ums zu deu­ten (Pa­s­to­ral­kon­sti­tu­ti­on Gau­di­um et spes). So weit, so gut. Das Ge­spräch ist bit­ter not­wen­dig nach den Er­eig­nis­sen der ver­gan­ge­nen Jah­re. Ob aber der an­ge­lau­fe­ne Dia­log­pro­zess wir­k­lich in der La­ge ist, die Glaub­wür­dig­keit der an­ge­schla­ge­nen Kir­che wie­der her­zu­s­tel­len und die Seel­sor­ge an den Be­dürf­nis­sen der Gläu­bi­gen und Su­chen­den heu­te aus­zu­rich­ten, darf an­ge­zwei­felt wer­den. Zwar spra­chen Teil­neh­mer nach den ers­ten Sit­zun­gen in Mann­heim und Han­no­ver von ei­nem of­fen, kon­struk­ti­ven Kli­ma, doch blei­ben Fra­gen: Läuft sich ein Ge­spräch­s­pro­zess über ei­nen solch lan­gen Zei­traum nicht tot? Warum ge­ben die Bi­sc­hö­fe die (Jah­res-)The­men vor und ent­schei­den so be­reits vor­ab, über was ge­spro­chen wird und über was nicht? Wer be­tei­ligt sich wie und in wel­cher Form?
Fest steht: Nicht al­le Bi­sc­hö­fe ste­hen glei­cher­ma­ßen hin­ter dem Dia­log­pro­zess. Fest steht auch: Mit In­i­tia­ti­ven wie dem Theo­lo­gen­me­mo­ran­dum „Ein not­wen­di­ger Auf­bruch“ von 2011 und der kürz­lich ge­grün­de­ten „Ge­sell­schaft für ei­ne Glau­bens­re­for­m“ ha­ben sich be­sorg­te Chris­ten zu Wort ge­mel­det, die dem Dia­log­pro­zess of­fen­bar nicht zu­trau­en, drän­gen­de Fra­gen der Zeit an­zu­ge­hen. Über wel­che The­men müss­te ge­spro­chen wer­den und auf wel­che Wei­se?

Von Eva-Ma­ria Wer­ner

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