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Beatrix Gramlich, Stellvertretende Chefredakteurin

Bea­trix Gram­lich

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Wo bleibt die So­li­da­ri­tät der Chris­ten?

Wer kann­te vor we­ni­gen Mo­na­ten die Je­si­den – je­ne Glau­bens­ge­­mein­schaft der Kur­den, zu der welt­weit nicht mehr als ei­ne knap­pe Mil­li­on Men­schen ge­hö­ren? Erst sie als sie vor den Mör­der­ban­den der Dschi­ha­­dis­ten flüch­te­ten, wur­de die Öf­f­ent­lich­keit auf sie auf­merk­sam. Die Bil­der von Fa­mi­li­en, die auf dem ira­ki­schen Berg­mas­siv Sin­jar bei 40 Grad Hit­ze ums Über­le­ben kämpf­ten, alar­mier­ten die Welt. Dass die is­la­mis­ti­schen Ter­ror­grup­pen ge­n­au­so bru­tal ge­gen Chris­ten vor­gin­­gen, ge­riet da­bei in den Hin­ter­grund.

Nun un­ter­lie­gen auch Jour­na­lis­­ten ge­wis­sen Re­fle­xen. Die Je­si­den wirk­ten exo­tisch, wa­ren kaum be­kannt und hat­ten fol­g­lich höhe­ren Nach­rich­ten­wert. Da­zu kam, dass sich die kur­di­sche Re­li­gi­ons­ge­mein­schaft hier­zu­lan­de ent­sch­los­sen für ih­re Mit­g­lie­der im Irak ein­setz­te. Welt­weit ei­ne Min­der­heit zu sein, schweißt zu­sam­men. Die Je­si­den de­mon­s­trier­ten, zo­gen vor das EU-Par­la­­ment und for­der­ten die in­ter­na­tio­na­le Staa­ten­­ge­mein­­schaft auf, den Völ­ker­mord zu stop­pen. Auch für die be­droh­ten Chris­ten gab es So­li­da­ri­täts­be­kun­­dun­­gen – of­fi­zi­el­le Pro­test­no­ten von Kir­chen und Po­li­ti­kern, die nur we­nig Be­ach­tung fan­den.

Warum ei­gent­lich ge­hen wir nicht für un­se­re Glau­bens­brü­der und -schwes­tern auf die Stra­ße? Er­klä­ren wir Re­li­gi­on zur Pri­va­t­­sa­che, weil das be­que­mer ist und uns we­ni­ger an­fecht­bar macht? Sind wir zu nüch­t­ern, zu lethar­gisch, zu wohl­stands­ge­sät­tigt, um an Ve­r­än­de­rung zu glau­ben? Da­bei sind wir ge­ra­de als Chris­ten auf­­­ge­ru­­fen, den Schwa­chen zur Sei­te zu ste­hen und uns nicht mit Ge­walt und Un­ge­rech­tig­keit ab­zu­fin­den. Fehlt uns der Mut, auf­zu­­­ste­hen, den Fin­ger in die Wun­den le­gen, das Salz der Er­de zu sein? Wir soll­ten auf­pas­sen, dass wir nicht schal wer­den.


Von Bea­trix Gram­lich

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