Hel­fer in hei­len­den Hän­den

Text: Bea­trix Gram­lich; Fo­to: Hart­mut Schwarz­bach

Sie ge­hen an Or­te, um die an­de­re ei­nen Bo­gen ma­chen. Sie blei­ben, wo die La­ge aus­sichts­los scheint, wenn es ge­fähr­lich wird und in­ter­na­tio­na­le Or­ga­ni­sa­tio­nen ih­re Mit­ar­bei­ter längst ab­ge­zo­gen ha­ben. In Bür­ger­krie­gen be­deu­tet al­lein die An­we­sen­heit von Pries­tern und Or­dens­leu­ten Schutz für die Men­schen, an de­ren Sei­te sie sich stel­len. Oft rich­ten sich al­le Hoff­nun­gen auf sie. Manch­mal aber sind auch die Hel­fer hil­f­los.

Pa­ter Pe­ter Kont­eh aus Si­er­ra Leo­ne be­rich­tet vom drit­ten Selbst­mord un­ter iri­schen Pries­tern inn­er­halb von 18 Mo­na­ten. Sei­ne E-Mail an mis­sio ist zu­g­leich ein ver­zwei­fel­ter Hil­fe­ruf. Denn vie­le Pries­ter und Or­dens­leu­te in den Län­dern des Sü­d­ens sind Tag für Tag mit ex­t­re­men Her­aus­for­de­run­gen kon­fron­tiert: Sie müs­sen mit an­se­hen, wie Müt­ter un­ter der Ge­burt ster­ben, Kin­der ver­hun­gern und Krank­hei­ten zum Tod füh­ren, weil die ein­fachs­ten Mit­tel feh­len. Sie er­le­ben, wie Men­schen in Bür­ger­krie­gen zer­rie­ben wer­den, vor Ge­walt und Na­tur­ka­tastro­phen flie­hen. Das Hei­del­ber­ger In­sti­tut für In­ter­na­tio­na­le Kon­f­likt­for­schung zähl­te 2012 neun Krie­ge in Afri­ka und 90 Kon­f­lik­te al­lein süd­lich der Sa­ha­ra. Fast 417 Mil­lio­nen Men­schen in die­ser Re­gi­on le­ben von we­ni­ger als ei­nem Eu­ro pro Tag. In man­chen Län­dern hat Aids ei­ne gan­ze El­tern­ge­ne­ra­ti­on aus­ge­löscht und Mil­lio­nen Kin­der zu Wai­sen ge­macht. In­mit­ten all die­ser Not ste­hen Pries­ter und Or­dens­leu­te den Ar­men zur Sei­te, kämp­fen im Na­men Got­tes für ei­ne bes­se­re Welt und ge­gen die Re­si­g­na­ti­on. Sie hel­fen, trös­ten und ha­ben ein of­fe­nes Ohr für an­de­re – ob­wohl sie sich manch mal sel­ber nach je­man­dem seh­nen, der ih­nen zu hört.

Kei­ne Su­per­män­ner

Auch wenn sie mit­un­ter schier Über­men­sch­li­ches leis­ten: Pries­ter und Or­dens­leu­te sind nicht die Su­per­män­ner, die man­che in ih­nen se­hen, son­dern Men­schen mit den­sel­ben Ge­füh­len und emo­tio­na­len Be­dürf­nis­sen wie an­de­re auch. Nie­mand weiß, wie vie­le ih­re Be­ru­fung re­sig­niert auf­ge­ben – nicht et­wa weil sie ih­ren Di­enst an Gott und den Men­schen in Fra­ge stel­len, son­dern weil sie über­las­tet und aus­ge­brannt sind. Die­se Män­ner und Frau­en tau­chen in kei­ner Sta­tis­tik auf, weil es die­se Sta­tis­ti­ken nicht gibt. Denn dass auch Hel­fer ir­gend­wann Hil­fe brau­chen, ist bis heu­te in der Kir­che ein gro­ßes Ta­bu.

„Es ist sinn­los, er­fah­re­ne Leu­te ge­hen zu las­sen und Jun­ge aus­zu­bil­den, um sie zu er­set­zen. Wenn wir uns nicht um un­ser Per­so­nal küm­mern, ver­krüp­pelt un­se­re Mis­si­on.“ Der Mann, der so scho­nungs­los Bi­lanz zieht, ist Ig­na­ti­us Kai­ga­ma, Erz­bi­schof von Jos im Nor­den Ni­ge­rias. Seit Jah­ren ver­b­rei­tet die is­la­mis­ti­sche Ter­ror­grup­pe Bo­ko Ha­ram in sei­ner Diöze­se Angst und Sch­re­cken. Im­mer wie­der gibt es blu­ti­ge Kon­f­lik­te zwi­schen Ein­hei­mi­schen und Zu­wan­de­rern, Bau­ern und No­ma­den, Chris­ten und Mus­li­men. Und al­le Sei­ten miss­brau­chen die Re­li­gi­on ger­ne für ih­re Zwe­cke. Der Bi­schof setzt Hass und Ge­walt Ver­söh­nung ent­ge­gen. Zu­sam­men mit is­la­mi­schen Füh­r­ern hat er zahl­rei­che Frie­dens­in­i­tia­ti­ven ins Le­ben ge­ru­fen. Er geht in Dör­fer und Städ­te, stellt sich zwi­schen die Fron­ten, vor den auf­ge­brach­ten Mob und ver­sucht, Frie­den zu stif­ten. Der 55-Jäh­ri­ge ist ein Mann des Dia­logs – mit dem un­er­schüt­ter­li­chen Glau­ben, dass Heil und Hei­lung durch Chris­tus schon hier auf die­ser Welt mög­lich sind. Wenn Pries­ter und Or­dens­leu­te ihn be­su­chen, ge­hen die Ge­spräche oft über das rein Di­enst­li­che und den üb­li­chen Small Talk über das letz­te Fuß­ball­spiel hin­aus.

Vor acht Jah­ren traf mis­sio-Afri­ka­re­fe­rent To­ni Görtz den Erz­bi­schof wäh­rend ei­ner sei­ner Län­der­rei­sen. Sie spra­chen über die auf­ge­heiz­te Stim­mung in Ni­ge­ria, über Pro­jek­te und Hilfs­mög­lich­kei­ten. Als die Zei­ger auf Mit­ter­nacht vor­rück­ten, of­fen­bar­te Kai­ga­ma et­was sehr Per­sön­li­ches. Er er­zähl­te, wie fru­s­trie­rend es sei, dass er Pries­tern und Schwes­tern, die in per­sön­li­chen Kri­sen bei ihm Hil­fe such­ten, nichts an­de­res an­bie­ten kön­ne als ein paar Be­ra­tungs­ge­spräche und für sie zu be­ten. Die­se Nacht war die Ge­burts­stun­de ei­nes Pro­jekts, das bald wie ein Leucht­turm auf Afri­ka aus­strah­len könn­te: Ein psy­cho-spi­ri­tu­el­les In­sti­tut mit pro­fes­sio­nel­ler Hil­fe für aus­ge­brann­te, trau­ma­ti­sier­te Pries­ter und Or­dens­leu­te. „Bei al­len ist der Glau­be, ihr Ver­hält­nis zu Gott ein we­sent­li­cher Be­stand­teil ih­res Le­ben­s“, er­klärt Görtz. „Des­halb wol­len wir die Er­kennt­nis­se der mo­der­nen Psy­cho­lo­gie mit spi­ri­tu­el­len An­sät­zen ver­knüp­fen.“ Mit Ig­na­ti­us Kai­ga­ma hat der 57-Jäh­ri­ge, der auch als psy­cho­lo­gi­scher Be­ra­ter tä­tig ist, die­se Idee kon­se­qu­ent vor­an­ge­trie­ben. „Den­n“, so Görtz, „ab­ge­se­hen von we­ni­gen Aus­nah­men, ist das The­ra­pie­an­ge­bot in Afri­ka gleich Null.“ Jetzt kön­nen die bei­den ers­te Er­fol­ge ver­zeich­nen.

Mit fi­nan­zi­el­ler Un­ter­stüt­zung von mis­sio hat Görtz Part­ner auf dem Schwar­zen Kon­ti­nent ge­sucht, ei­ne Ver­wal­tungs­s­tel­le ein­ge­rich­tet, sich mit Fach­leu­ten be­ra­ten und nach Stand­or­ten für das In­sti­tut Aus­schau ge­hal­ten. Ei­ner sei­ner wich­tigs­ten Rat­ge­ber ist bis heu­te der Mill­hill-Mis­sio­nar und Psy­cho­lo­ge Len Kof­ler, ein Vor­rei­ter in der Trau­ma­the­ra­pie für kirch­li­che Mit­ar­bei­ter. Vor 28 Jah­ren hat er in der eng­li­schen Graf­schaft Kent mit dem In­sti­tut „St. An­sel­m“ ei­nen Ort ge­schaf­fen, an dem Pries­ter und Or­dens­leu­te aus al­ler Welt Hil­fe fin­den. „Oh­ne St. An­selm gä­be es un­ser Pro­jekt nich­t“, gibt Görtz of­fen zu. Und das hat mitt­ler­wei­le Ge­stalt an­ge­nom­men: Nach­dem Erz­bi­schof Kai­ga­ma in Nai­ro­bi den Start­schuss gab, wer­den dort nun elf Pries­ter und Or­dens­leu­te wei­ter­ge­bil­det, die be­reits Psy­cho­lo­gen oder psy­cho­lo­gi­sche Be­ra­ter sind. Ab 2014 sol­len sie dann in Zwei-Jah­res-Kur­sen ge­eig­ne­te Kan­di­da­ten in lö­sungs­o­ri­en­tier­ter Kurz­zeitthe­ra­pie­schu­len, die nicht nur die be­son­de­re Le­bens­si­tua­ti­on kirch­li­cher Mit­ar­bei­ter, son­dern auch den afri­ka­ni­schen Kon­text be­rück­sich­tigt. Um die Kos­ten so nie­d­rig wie mög­lich zu hal­ten, wer­den da­für kirch­li­che Zen­t­ren in Ke­nia, Ugan­da und Gha­na ge nutzt. Die künf­ti­gen Aus­bil­der je­den­falls sind hoch mo­ti­viert. Sie wis­sen, dass sie Pio­nie­re für ei­nen neu­en mis­sio­na­ri­schen An­satz sind. Denn auch wenn Psy­cho­the­ra­pie in Afri­ka bis heu­te ein Ta­bu ist: Der Lei­dens­druck ist groß. „Ich ha­be mit mehr als 100 Bi­sc­hö­fen über das Pro­jekt ge­spro­chen“, be­rich­tet Görtz. „Sie al­le wa­ren be­geis­tert.“

Be­rich­te von be­trof­fe­nen Pries­tern und Or­dens­leu­te fin­den Sie in un­se­rem Print­ma­ga­zin. Be­s­tel­len Sie hier Ihr kos­ten­lo­ses Pro­be­a­bo


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