Text: Eva-Ma­ria Wer­ner; Fo­tos: Ka­th­rin Harms

Der Ton brei­tet sich im gan­zen Kör­per aus. Es ist un­mög­lich, ihn zu igno­rie­ren. Er kommt von ei­nem gro­ßen Gong, der aus ei­ner Kup­fer­plat­te ge­häm­mert wur­de. Tief und vi­brie­rend nimmt der Klang je­den Win­kel ein, reicht bis in die Ma­gen­höh­le und in die Ze­hen­spit­zen. Nur lang­sam wird er lei­ser, sch­ließ­lich ver­s­tummt er ganz. Mit dem Nachlau­schen des Gongs be­ginnt die Me­di­ta­ti­on. Zwölf Frau­en und acht Män­ner zwi­schen 23 und 78 Jah­ren neh­men auf dem Bo­den ih­re Me­di­ta­ti­ons­hal­tung ein – mit ge­ra­dem Rü­cken und dem Ge­sicht zur Wand. 30 Mi­nu­ten ab­so­lu­te Stil­le. Die Flut der Ge­dan­ken soll zur Ru­he kom­men, der ge­gen­wär­ti­ge Mo­ment auf­merk­sam wahr­ge­nom­men wer­den, oh­ne Ge­füh­le und Stim­mun­gen zu be­ur­tei­len. Das ist nicht leicht, auch wenn es auf den ers­ten Blick vi­el­leicht so aus­sieht. Aber das „Za­zen“, die Sitz­me­di­ta­ti­on aus dem Zen-Buddhis­mus, „er­mög­licht tie­fe spi­ri­tu­el­le Er­fah­run­gen, oh­ne ein re­li­giö­ses Be­kennt­nis vor­aus­zu­set­zen“, sagt Pa­ter Bernd Knü­fer.

Der Je­suit ar­bei­tet in der „Ori­en­tie­rung“, der Kon­takt­s­tel­le der ka­tho­li­schen Kir­che in Leip­zig, mit­ten in der Fuß­g­än­ger­zo­ne. Sein An­ge­bot, Ha­tha-Yo­ga und Zen-Me­di­ta­ti­on, hat gro­ßen Zu­lauf. „Hier schaf­fe ich es, in ei­ne Ru­he zu kom­men, die ich zu Hau­se nicht fin­de“, sagt die 28-jäh­ri­ge Kay. Seit drei bis vier Jah­ren kommt sie im­mer wie­der in die „Ori­en­tie­rung“. „Ich mag das Un­ver­bind­li­che, man kann re­gel­mä­ß­ig teil­neh­men oder auch nicht. Die Yo­ga-Übun­gen ge­ben mir ein gu­tes Kör­per­be­wusst­sein und die Me­di­ta­ti­on be­ru­higt mei­nen Geist“, er­klärt sie ih­re Mo­ti­va­ti­on. Und die 23-jäh­ri­ge Ta­bea fügt hin­zu: „Ich fin­de es toll, dass das ein An­ge­bot der ka­tho­li­schen Kir­che ist, aber oh­ne en­ge Gren­zen. Dass man hier auch mit fern­öst­li­chen Prak­ti­ken wie Yo­ga und Zen ar­bei­tet, die sehr hil­f­reich sind.“ Die Ma­the­ma­tik-Stu­den­tin ist ka­tho­lisch so­zia­li­siert, aber nicht kirch­lich ak­tiv. Sie ist zum ers­ten Mal da­bei. Ein Schild in der Fuß­g­än­ger­zo­ne hat sie neu­gie­rig ge­macht.

Die kom­p­­let­­te Re­­por­ta­­ge kön­­nen Sie in kon­­ti­­nen­­te 5/2015, Or­dens­aus­ga­be, le­­sen.


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