Unterwegs in ... Kenia und Äthiopien
kontinente-Redakteurin Beatrix Gramlich ist gemeinsam mit dem Fotografen Hartmut Schwarzbach in Afrika auf Recherchereise. Von ihren Erlebnissen vor Ort berichten sie im kontinente-Reisetagebuch.
Texte: Beatrix Gramlich; Fotos: Hartmut Schwarzbach
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1. März 2015Die Bundeslade und weitere SchätzeAxum, eine Stadt mit Jahrtausende alter Kultur und das Rom der äthiopischen Christen. Der Legende nach beherbergt die alte Kathedrale hier das größte Heiligtum Äthiopiens: die Bundeslade mit den zehn Geboten, die Moses auf dem Berg Sinai empfangen hat. Nicht zuletzt aus diesem Heiligtum, zu dem nur ein einziger Mönch Zugang hat, bezieht das äthiopisch-orthodoxe Christentum seine Eigenart und Unabhängigkeit. In der neuen Kathedrale, die Kaiser Haile Selassie errichten ließ, lüften Fremdenführer gegen ein Trinkgeld einen weiteren Schatz. Unter dicken Stoffbahnen enthüllen sie ein 500 Jahre altes Buch aus Ziegenhaut, das auf ebenso vielen Seiten von Marienwundern und der Geschichte des Christentums erzählt.
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27. Februar 2015Kamele und KalaschnikowsDie Fahrt nach Axum führt erneut durch das Simien-Gebirge. Die felsigen Berge leuchten im Licht der Morgensonne, knorrige Bäume recken ihre Äste gen Himmel, auf den dürren Feldern hüten Kinder das Vieh. Während die Straße auf dem Hinweg in der Mittagsglut menschenleer war, herrscht jetzt reges Treiben. Es ist Samstagmorgen und Markttag. Frauen und Kinder treiben schwer bepackte Esel mit Säcken voller Getreide und Bündeln Feuerholz vor sich her. Kamele schaukeln ihre Last gemächlichen Schrittes dem nächsten Dorf entgegen. Ein Mann hat eine getrocknete Ziege geschultert, sein Begleiter eine Kalaschnikow. Die äthiopische Regierung hat Gewehre in den Dörfern verteilt, damit die Bewohner sich gegen Übergriffe der eriträischen Armee verteidigen können, die immer wieder in die abgelegenen, grenznahen Gegenden eindringt.
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26. Februar 2015Den Flüchtlingen Halt geben„Wir haben nichts zu tun“, klagen die Flüchtlinge im Lager Mai Aini. Wir sind gezwungen herumzusitzen und die Zeit totzuschlagen.“ Sie leiden unter der Langeweile, der Aussichtslosigkeit, dass sie nicht wissen, was mit ihren Angehörigen ist, die es im Camp nicht mehr aushielten und versuchen, über den Sudan und die libysche Wüste das sichere Europa zu erreichen. Der Flüchtlingsdienst der Jesuiten versucht, den überwiegend jungen Flüchtlingen mit Sportmöglichkeiten, Musik- und Theaterunterricht Alternativen zu bieten und sie von der gefährlichen Flucht aus dem Camp abzuhalten. Für die vielen traumatisierten Menschen gibt es Workshops und Einzelberatung. Was den Flüchtlingen Halt gibt, ist ihr Glaube. Morgens und abends versammeln sie sich in der Wellblechkapelle zum Rosenkranz. Vier Katechisten geben den Kindern Bibelunterricht, singen und spielen mit ihnen, halten die Gemeinde zusammen. Denn Pfarrer Gedy kann sie nur alle zwei Wochen besuchen. Zusammen mit einem anderen Priester aus Shire ist er für insgesamt vier Flüchtlingslager zuständig. Die Menschen in Mai Aini aber wünschen sich einen Seelsorger, der dauerhaft bei ihnen ist, der Zeit für sie hat, der zuhört, mit ihnen redet und die Alten in ihren Hütten besucht.
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25. Februar 2015Flüchtlinge aus EritreaMai Aini bedeutet Wasserlauf. Der Name des Flüchtlingslagers, das am Rand der Sahel-Zone hoch oben auf einem Bergplateau liegt, klingt wie Hohn. Es ist heiß, trocken, staubig. Nur selten weht ein gnädiger Wind durch das Camp. 18.000 eriträische Flüchtlinge haben hier Zuflucht gefunden haben, und täglich kommen neue hinzu. Sie fliehen vor einem totalitären Regime und wandern im Schutz der Dunkelheit nächtelang durch die Berge – ständig in Angst vor den Grenzpatrouillen, die noch auf ihre Landsleute schießen, wenn sie bereits äthiopischen Boden erreicht haben. Viele Flüchtlinge leben seit Jahren in Mai Aini, ohne Perspektive, abhängig von den Lebensmittelrationen der Vereinten Nationen und dem, was andere Hilfswerke verteilen. Ihre armseligen Hütten sind ein Flickwerk aus Steinen, Lehm, Plastikplanen.
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24. Februar 2015Furcht vor Hyänen und GepardenIn Shire landen wir unsanft auf einem Split-bedeckten Rollfeld. Obwohl nur eine Handvoll Passagiere an Bord war, dauert es eine halbe Ewigkeit, bis der Gepäckwagen über die Piste rollt. Wir hieven unsere Koffer auf Abba Gedys Pick-Up. Dann geht es mit dem Priester ins 85 Kilometer entfernte Flüchtlingslager Mai-Aini, wo rund 18.000 eriträische Flüchtlinge leben. Sie fliehen aus einem Willkürstaat, in dem Regimekritiker, Gläubige und Männer, die nicht bereit sind, unbegrenzt Militärdienst zu leisten, jahrelang im Gefängnis verschwinden. Wo die Wirtschaft am Boden liegt und schon die Absicht, fliehen zu wollen, reicht, um festgenommen und gefoltert zu werden. Die Straße windet sich durch das Simien-Gebirge und überquert den Tekeze-Fluss, der sich viele Kilometer weiter im Sudan in den Nil ergießt. Unten in der Talsohle steigt die Temperatur auf 40 Grad. In Imbamadri, dem Dorf neben dem Flüchtlingslager, wohnen wir beim Jesuiten-Flüchtlingsdienst. Nachts stechen die Moskitos und lärmen die Hunde. Sie sind in Aufruhr, weil Hyänen in der Nähe der Häuser umherstreunen. Vor einem halben Jahr hat ein Gepard am helllichten Tag einen Jungen getötet.
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23. Februar 2015Eine eigene ZeitrechnungDie Uhr im Auto steht auf zwölf Uhr mittags, für uns aber ist es erst früher Morgen. Äthiopien hat seine eigene Zeitrechnung, was bei Absprachen mit Partnern immer wieder zu Missverständnissen führt. Der äthiopische Kalender richtet sich nach dem julianischen und hat 13 Monate. Neujahr ist am 11. September, aktuell schreiben wir das Jahr 2007. Bei der Uhrzeit müssen wir Europäer sechs Stunden abziehen. Wollen die Äthiopier uns um 12 Uhr abholen, bedeutet das für uns 6 Uhr morgens. Es ist die Zeit, zu der die Hauptstadt Addis Abeba langsam erwacht. Auf dem Weg zum Flughafen kommen uns Jogger entgegen, die die autofreien Straßen zum Frühsport nutzen. Händler dekorieren hingebungsvoll die spärliche Auslage ihrer Wellblech-Läden. Ein Müllsammler balanciert ein ausladendes Bündel Altplastik auf dem Kopf. Auf den Bürgersteigen haben sich endlose Schlangen gebildet. Die Menschen warten auf den Nahverkehr: Minibusse, und Dreiräder mit Zweitaktmotor, die Personen und ungeheure Mengen Gepäck für kleines Geld transportieren: britische Disziplin mitten in Afrika.
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22. Februar 2015Zu Besuch im Gefängnis in ÄthiopienKeine Ausweiskontrolle, kein Passierschein, ein lächerlicher Zaun und Wärter, die uns freundlich begrüßen: Es ist ziemlich leicht, in Äthiopien ins Gefängnis zu kommen. Kaum sind wir durchs Tor, stehen wir mitten unter Mördern, Dieben, Vergewaltigern – aber es wirkt gar nicht so. Männer sitzen an Webstühlen und Nähmaschinen, spielen Volleyball oder kochen sich auf Holzkohlefeuern etwas zu essen. Tagsüber dürfen sich die Häftlinge im Gefängnis von Addis Alem frei auf dem Gelände bewegen. Erst abends werden sie in den Zellen eingeschlossen: in engen, dunklen Schlafsälen, in denen oft mehr als 100 Mann dicht aneinandergedrängt liegen. Zehn weibliche Gefangene backen für die insgesamt 1000 Häftlinge Injera, ein saures Fladenbrot und das Grundnahrungsmittel der Äthiopier. Viele Frauen haben ihre Kinder bei sich. Und viele sitzen unschuldig ein. So wie Elfnis Worku, die zu lebenslanger Haft verurteilt ist, weil jemand ihr einen Mord angehängt hat. Anklage und Verhandlung haben ganze drei Tage gedauert. Sie hatte nicht einmal Zeit, sich einen Anwalt zu nehmen. „40 Prozent der Gefangenen sind unschuldig“, sagt Girma Firrisa. Er ist Priester und besucht die Häftlinge regelmäßig. „Aber oft“, sagt er, „fühle ich mich hilflos.“
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20. Februar 2015Angst vor EbolaDie Einreise nach Afrika ist anders als sonst. Noch immer schwebt die Angst vor Ebola wie ein Damoklesschwert über dem Kontinent. Schon bei der Ankunft in Kenia mussten wir einen ellenlangen Fragebogen ausfüllen: ob wir in jüngster Zeit Fieber, Grippe-Symptome, Kopf- oder undefinierbare Muskelschmerzen hatten. Ob wir in Kontakt mit Kranken waren, ob unser Hals kratzt, und, und, und. Noch nie zuvor bin ich irgendwo bei der Einreise nach meinem Impfpass gefragt worden. Glücklicherweise habe ich ihn in letzter Minute noch in den Rucksack gesteckt. Denn nur, wer eine Gelbfieber-Impfung vorweisen kann, darf die Sperre passieren. In Äthiopien verkünden Schilder am Flughafen, dass das Land bis jetzt frei von Ebola ist. Zweimal müssen wir uns vor Männern in weißen Kitteln, mit Mundschutz und Gummihandschuhen aufstellen und die Temperatur messen lassen. Nur wer fieberfrei ist, darf weiter. Als der Fotograf ein Bild schießt, scherzt einer, wir würden wohl für die BBC-Nachrichten arbeiten.
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19. Februar 2015Gelebte Option für die Armen„Manche, die sich für unseren Orden interessieren, gehen gleich wieder, wenn sie sehen, wie wir wohnen“, sagt Pater Jairo Alberto Franco von den Yarumal-Missionaren. Die Häuser für die Seminaristen stehen am Rand des Kibera-Slums. Es gibt keine schützende Mauer, keine Wachleute, keinen Ess-Saal, keinen Fernseher. Stattdessen winzige Zimmer, Gemeinschaftsduschen, Stromausfall und immer wieder kein Wasser. Die aus Kolumbien stammende internationale Gemeinschaft lebt radikal die Option für die Armen. Jeden dritten Sonntag im Monat haben die Seminaristen einen Einkehrtag.
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18. Februar 2015Kibera - eine gefräßige KrakeKibera, ein Stadtteil von Nairobi: Ein Meer aus Wellblechhütten, durchzogen von offenen Abwasserkanälen und einem undurchsichtigen Netz aus Straßen, Wegen und Trampelpfaden, die sich wie Adern immer feiner verästeln. Wer sich hier nicht auskennt, kann nur hoffen, dass ihn jemand wieder lebend herausbringt. Kibera ist ein Labyrinth, das sich jeden Tag weiter ausdehnt, eine gefräßige Krake, die alles verschlingt, was ihre Tentakel erreichen. Angeblich ist es der größte Slum Afrikas. Tatsächlich weiß niemand genau, wie viele Menschen in Kibera leben. Die Schätzungen reichen von 200.000 bis zu einer Million – und täglich kommen neue dazu, auf der Suche nach Jobs und einem besseren Leben. Was sie finden, ist Armut, Enge, Aussichtslosigkeit. Mitten unter ihnen: die Yarumal-Missionare, die das Leben der Slumbewohner teilen und versuchen, ihnen Perspektiven zu schaffen.
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 Der Film erzählt von Schwester Marie Catherine im Niger, die zur Versöhnung von Muslimen und Christen im ärmsten Land der Welt beiträgt. |
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