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Sonderpostwertzeichen der Vatikanpost zur Sedisvakanz nach dem Rücktritt von Papst Benedikt XVI.. Foto: KNA

Son­der­post­wert­zei­chen der Va­ti­kan­post zur Se­dis­va­kanz nach dem Rück­tritt von Papst Be­ne­dikt XVI.. Fo­to: KNA

Or­dent­li­che Lü­cke

Seit 167 Jah­ren saß kein Or­dens­mann mehr auf dem Stuhl Pe­tri

Rom. Seit heu­te steht fest: Das Kon­kla­ve zur Wahl des neu­en Paps­tes be­ginnt am Di­ens­tag, 12. März. Vi­el­leicht wird auch ein Or­dens­mann neu­er Papst? Zwar sind die meis­ten re­li­giö­sen Or­den in un­se­ren Brei­ten fast noch stär­ker in der Nach­wuchs­kri­se als die Rie­ge der Welt­pries­ter. Doch für Latei­na­me­ri­ka, Afri­ka oder Asi­en sieht die La­ge, zu­mal in den mis­sio­na­risch tä­ti­gen Ge­mein­schaf­ten, oft an­ders - bes­ser - aus. Zu­dem sind Or­den "Glo­bal Play­er" - und pas­sen da­mit sehr gut in das Kon­zept "Welt­kir­che", das das Zwei­te Va­ti­ka­ni­sche Kon­zil (1962-1965) durch­ge­setzt und die Päps­te seit­dem kon­se­qu­ent vor­an­ge­trie­ben ha­ben.

Von den vor­aus­sicht­lich 115 Papst­wäh­l­ern sind im­mer­hin 17 Or­dens­män­ner - ver­teilt auf Latei­na­me­ri­ka (4), Nor­da­me­ri­ka (3), We­st­eu­ro­pa (5), Mit­tel- und Ost­eu­ro­pa (3), Asi­en und Afri­ka (je 1). Die­se Quo­te von 14,8 Pro­zent "Or­dens-Kar­di­nä­len" ist höh­er als der An­teil an "Or­dens-Päps­ten" in der Kir­chen­ge­schich­te: Von den rund 260 re­gu­lä­ren Pe­trus-Nach­fol­gern ka­men ma­xi­mal 30 aus Or­dens­ge­mein­schaf­ten.

Die meis­ten Päps­te stell­te der äl­tes­te, der Be­ne­dik­ti­ner­or­den, der bis 1119 qua­si ein Or­dens­mo­no­pol be­saß und es auf ins­ge­s­amt 10 bis 15 Pon­ti­fi­ka­te bringt. Sehr ge­nau sind die his­to­ri­schen Qu­el­len dar­über frei­lich nicht. Doch un­ter den Be­ne­dik­ti­ner-Päps­ten sind so nam­haf­te wie Gre­gor der Gro­ße (590-604, Or­dens­mit­g­lied­schaft nicht ge­si­chert), Gre­gor VII. (1073-1085) und Ur­ban II. (1088-1099). Auch ein deut­scher Papst folg­te ur­sprüng­lich dem "Ora et la­bo­ra" des hei­li­gen Be­ne­dikt: Ste­phan IX. (1057/58).
Die größ­te Zeit der Or­den­späps­te ist zu­g­leich die größ­te Blü­te­zeit der Or­den sch­lecht­hin: Im elf­ten und zwölf­ten Jahr­hun­dert ka­men ins­ge­s­amt 13 Päps­te aus Män­ner­or­den. Auf­fäl­lig ist al­ler­dings, dass kaum ei­ner der da­mals ton­an­ge­ben­den Or­den heu­te mehr nam­haft im Kar­di­nals­kol­le­gi­um ver­t­re­ten ist: kein Be­ne­dik­ti­ner, kein Au­gus­ti­ner-Chor­herr (im­mer­hin fünf Päps­te), kein Zis­ter­zi­en­ser - da­für aber meh­re­re we­ni­ger "pro­mi­nen­te" wie die Sca­la­bri­ner, die Sul­pi­zia­ner oder die La­za­ris­ten. Ein­zig die Fran­zis­ka­ner, die in der Kir­chen­ge­schich­te drei Päps­te stell­ten, sind auch heu­te noch stark und auf drei Kon­ti­nen­ten ver­t­re­ten: Wil­frid Na­pier (72, Süd­a­fri­ka), Car­los Ami­go Val­le­jo (78, Spa­ni­en) und Clau­dio Hum­mes (78, Bra­si­li­en). Frei­lich be­deu­ten drei Fran­zis­ka­ner-Kar­di­nä­le nicht not­wen­dig ei­ne "Frak­ti­ons­bil­dung". Or­dens­brü­der sind eben­so we­nig zwangs­läu­fig ei­ner Mei­nung wie die Kar­di­nä­le ei­nes Lan­des - und in ih­rer Funk­ti­on als Bi­schof ver­t­re­ten sie auch nicht un­be­dingt im­mer die Po­si­ti­on und Wün­sche ih­rer Or­dens­lei­tung.

Die Do­mi­ni­ka­ner, mäch­ti­ger eher als mit­telal­ter­li­che In­qui­si­to­ren denn als Päps­te, brin­gen es auf nur zwei Kan­di­da­ten: den Wie­ner Kar­di­nal Chri­s­toph Sc­hön­born (68) und den Pra­ger Do­mi­nik Du­ka (69). Im Auf­wind sind die glo­bal auf­ge­s­tell­ten Sa­le­sia­ner Don Bos­cos mit vier Wäh­l­ern: Tar­ci­sio Ber­to­ne (78), An­ge­lo Ama­to (75) und Raf­fae­le Fa­ri­na (79, al­le Ita­li­en) so­wie der viel be­ach­te­te Os­car And­res Ro­d­ri­gu­ez Ma­ra­dia­ga (70, Hon­du­ras).
Kein Je­suit ist bis­lang je­mals Papst ge­wor­den: Fol­ge auch tra­di­tio­nel­len Mis­s­trau­ens der Re­gie­run­gen mit Ve­to-Recht ge­gen je­ne glo­ba­len "Rom­t­reu­en", de­nen zu­g­leich im­mer auch das mas­si­ve Ver­fol­gen po­li­ti­scher Ei­gen­in­ter­es­sen nach­ge­sagt wur­de. Un­ter den Wahl­be­rech­tig­ten hät­ten dies­mal zwei Mit­g­lie­der der "Ge­sell­schaft Je­su" sein kön­nen: Ju­li­us Riya­di Dar­ma­at­mad­ja (78) aus In­do­ne­si­en - der je­doch we­gen Krank­heit fern­b­leibt - und Jor­ge Ma­rio Ber­gog­lio (76) aus Ar­gen­ti­ni­en. Letz­te­rer gilt er­neut als "pa­pa­bi­le" - zu­min­dest bei sei­nen Lands­leu­ten.

Zu ei­nem kon­ti­nen­te-Her­aus­ge­ber, dem Ka­pu­zi­ner­or­den, ge­hört Kar­di­nal Seán Pa­trick O'Mal­ley von Bos­ton. Ihm wer­den gu­te Chan­cen bei der Papst­wahl ein­ge­räumt, hat er sich doch in sei­nem US-Bis­tum nach dem Miss­brauchsskan­da­len ei­nen gu­ten Job ge­macht.

Ein Or­dens­mann als neu­er Papst? Auch in his­to­ri­scher Di­men­si­on wä­re die Zeit mal wie­der reif. Der bis­lang letz­te war Gre­gor XVI. Die­ser ein­zi­ge Ka­mal­du­len­ser in der Nach­fol­ge des hei­li­gen Pe­trus wur­de 1831 ge­wählt - und starb 1846, vor 167 Jah­ren: die wahr­schein­lich längs­te Lü­cke, seit es das abend­län­di­sche Mönch­tum gibt. Klappt es auch dies­mal nicht, wer­den sich die Aus­sich­ten eher ver­düs­tern: 10 der 18 der­zei­ti­gen Or­dens­mit­g­lie­der und Kar­di­nä­le un­ter 80 Jah­ren ver­lie­ren bis 2017 ihr Stimm­recht beim Kon­kla­ve.

Von Alex­an­der Brüg­ge­mann; 08.03.2013

(C) KNA


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