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Bischof em. Joachim Wanke, Bistum Erfurt

Bi­schof em. Joa­chim Wan­ke war bis 2012 Bi­schof der Diöze­se Er­furt. Für 2016 hat Papst Fran­zis­kus ein Hei­li­ges „Jahr der Barm­her­zig­keit“ aus­ge­ru­fen. Fo­to: Bis­tum Er­furt

Spi­ri­tua­li­tät

Kön­nen wir uns Barm­her­zig­keit leis­ten?

Das Schlüs­sel­wort des ge­sell­schaft­li­chen Grund­ge­fühls lau­tet: Ge­rech­tig­keit. „Ich muss mei­ne Rech­te ein­for­dern!“, oder: „Das steht mir ge­setz­lich zu!“ Nichts ge­gen Ge­set­ze! Es ist gut, wenn die Grund­rech­te der Men­schen ge­si­chert wer­den. Es ist gut, wenn man sich vor Ge­rich­ten ge­gen Will­kür und Be­nach­tei­li­gun­gen weh­ren kann. Aber: Al­lein durch Pa­ra­gra­phen wird un­se­re Welt nicht bes­ser.

Ne­ben der Ge­rech­tig­keit braucht es das Er­bar­men und die Lie­be, die dem Nächs­ten ein­fach gut sein will –auch wenn da­für kei­ne Be­loh­nung aus­ge­setzt ist und kei­ne ge­setz­li­che Stra­f­an­dro­hung dies er­zwingt. Wie kost­bar Er­bar­men ist, kann je­der für sich durch­buch­sta­bie­ren, wenn er sich vor­s­tellt, ei­nem un­barm­her­zi­gen Men­schen aus­ge­lie­fert zu sein. Und in ei­ner Ge­sell­schaft, in der je­der nur an sei­ne ei­ge­nen Rech­te denkt, möch­te ich auf Dau­er nicht le­ben.

Die Be­reit­schaft, selbst an­de­ren ge­gen­über barm­her­zig zu han­deln, hat dort ei­ne Chan­ce, wo ich selbst am ei­ge­nen Lei­be ein­mal Barm­her­zig­keit er­fah­ren ha­be. Barm­her­zig­keit er­lernt man nicht, man er­fährt sie – und ver­liert so nach und nach die Angst, durch Ver­zicht auf ei­ge­ne An­sprüche selbst zu kurz zu kom­men.

Die Ur­er­fah­rung des an Gott glau­ben­den Men­schen ist die an Je­sus ab­les­ba­re Ge­wiss­heit, dass Gott mehr liebt als wir ihm zu­trau­en. Got­tes un­fass­ba­re Barm­her­zig­keit uns ge­gen­über, für die Je­su Le­bens­hin­ga­be in den Tod steht, ist die un­er­sc­höpf­li­che Qu­el­le men­sch­li­cher Barm­her­zig­keit. Barm­her­zig­keit hat über die Zei­ten un­ter­schied­li­che Au­s­prä­gun­gen ge­habt.

In ei­ner Welt oh­ne Be­stat­tungs­in­sti­tu­te war es ein Werk der Barm­her­zig­keit, To­te zu be­gr­a­ben – heu­te ei­ne ge­sell­schaft­li­che Selbst­ver­ständ­lich­keit. An­ge­sichts der ho­hen Kos­ten ei­ner Be­er­di­gung ist es schon wie­der barm­her­zig, auch Hartz-IV-Emp­fän­gern ein wür­di­ges Be­gräb­nis zu er­mög­li­chen.

Die „Sie­ben leib­li­chen Wer­ke der Barm­her­zig­keit“ blei­ben zeit­los in Gel­tung: Hung­ri­ge spei­sen, Durs­ti­ge trän­k­en, Frem­de be­her­ber­gen, To­te be­stat­ten. Oder die „Sie­ben geis­ti­gen Wer­ke der Barm­her­zig­keit“ wie be­leh­ren, ra­ten, trös­ten und zu­recht­wei­sen.

Wie könn­te Barm­her­zig­keit heu­te kon­k­ret aus­se­hen, in ei­ner Ge­sell­schaft, in der die so­zia­le Grund­ab­si­che­rung weit­hin vom Staat ga­ran­tiert wird? Wenn un­ser al­ler Le­ben ein­mal end­gül­tig be­wer­tet wird, wer­den man­che „Gro­ße“ sehr klein aus­se­hen, und man­che „Klei­ne“, et­wa je­ne, die eh­renamt­lich in ei­ner Sup­pen­küche mit­ar­bei­ten, die Ge­mein­de­di­ens­te über­neh­men, die Kran­ke be­su­chen, die al­te El­tern pf­le­gen, die Flücht­lin­ge auf­neh­men – eben: die „Barm­her­zi­gen“, sie wer­den groß da­ste­hen.


Zu­rück zur Nach­rich­ten­über­sicht Ja­nuar/Fe­bruar 2016




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