Sind Ge­bur­ten für Sie über­haupt noch emo­tio­na­le Er­eig­nis­se?

Ja! Ein­mal pro Wo­che bin ich im Kreiß­saal. Ich ha­be das Pri­vi­leg, mich aus der Rou­ti­ne­ver­sor­gung her­aus­neh­men zu dür­fen, bin aber re­gel­mä­ß­ig in der Pra­xis. Ge­nau da­durch kann ich es mir auch leis­ten, et­was emo­tio­na­ler zu sein und ver­schie­de­ne Si­tua­tio­nen nach­zu­emp­fin­den. Fast je­der hat min­des­tens ein­mal im Le­ben mit ei­ner Hebam­me Kon­takt – auch wenn er sich da­ran nicht er­in­nern kann. Von ei­ner Hebam­me wird man zum ers­ten Mal im Le­ben be­rührt. Erst die zwei­ten Hän­de sind die der Mut­ter. Män­ner und Frau­en er­in­nern sich an ei­ne Ge­burt ein Le­ben lang. Ge­bo­ren wer­den ist in mei­nen Au­gen das emo­tio­nals­te Er­eig­nis, das pas­sie­ren kann. Manch­mal kön­nen nicht al­le Men­schen die­se Emo­ti­on zu­las­sen. Für mich ist die Ge­burt et­was Spi­ri­tu­el­les.

Warum sind Sie Hebam­me ge­wor­den?

Ich wuss­te lan­ge nicht, was ich wer­den woll­te. Mich hat das Ge­sun­de im­mer sehr in­ter­es­siert – nicht so sehr das Kran­ke. Au­ßer­dem war mir das So­zia­le im­mer wich­tig. In der Aus­bil­dung zur Kran­ken­schwes­ter mach­te ich ein Prak­ti­kum, das zu­fäl­lig in dem Kreiß­saal statt­fand, in dem ich selbst ge­bo­ren wur­de. Dort ha­be ich er­lebt, dass Frau­en ihr Le­ben in der Art er­zäh­len, wie sie ein Kind zur Welt brin­gen. Das fand ich su­per. Da woll­te ich un­be­dingt Hebam­me wer­den.

„Da ist Eu­ro­pa ein Ent­wick­lungs­lan­d“

Wie war die ers­te Ge­burt?

Die ers­te Ge­burt ha­be ich 1983 in Afri­ka er­lebt. Zu mei­ner Fa­mi­lie ge­hört die Or­dens­frau The­re­se Vo­gel, die mehr als 60 Jah­re als Hebam­me in Afri­ka ge­wirkt hat. Als 19-Jäh­ri­ge bin ich zu ihr an den Vik­to­ria­see nach Ke­nia ge­reist. Da­mals war es noch so, dass die Frau­en in Afri­ka ih­re Kin­der meist zu Hau­se be­ka­men. Als Schwes­tern­hel­fe­rin, die ge­ra­de mal Blut­druck mes­sen konn­te, muss­te ich plötz­lich und ganz al­lein ei­ner ge­bä­ren­den Frau hel­fen. Die Er­war­tung war, dass ich das als wei­ße Frau schon ma­che. Es ist nach ei­ni­gen Ma­növ­ern zum Glück auch ge­lun­gen, das Kind ge­sund auf die Welt zu brin­gen. Da­mals – in der Zeit kam ge­ra­de Aids auf – ist mir klar ge­wor­den, was man von den Afri­ka­nern ler­nen kann. Sie be­hal­ten trotz al­ler Sor­gen ei­ne ge­wis­se Le­bens­f­reu­de bei. Im Jetzt le­ben, die Le­ben­s­um­stän­de an­neh­men, wie sie sind, das kön­nen sie bes­ser als die Eu­ro­päer. Sie kön­nen ih­re Emo­tio­nen bes­ser le­ben. Da ist Eu­ro­pa ein Ent­wick­lungs­land.

Gibt es auch Män­ner als „Hebam­me“?

Ja, in Deut­sch­land gibt es ei­ni­ge we­ni­ge männ­li­che Kol­le­gen. In den Nie­der­lan­den gibt es we­sent­lich mehr männ­li­che Kol­le­gen. Nach dem neu­en Hebam­men­ge­setz hei­ßen seit 2019 auch die Män­ner in die­sem Be­ruf Hebam­me. Zu­vor wur­den sie ei­ni­ge Jah­re „Ent­bin­dungspf­le­ger“ ge­nannt.

Sind wer­den­de Vä­ter im Kreiß­saal aus Sicht der Hebam­me ei­ne Hil­fe oder ein Graus?

Die nor­ma­le Si­tua­ti­on heu­te ist, dass wer­den­de Vä­ter bei der Ge­burt da­bei sind. Die Ge­bä­ren­de zu un­ter­stüt­zen, ist gut und wich­tig. Als Hebam­me spü­ren wir recht sch­nell, ob ein wer­den­der Va­ter eher hilft oder hil­f­los ist. Da müs­sen wir sehr prag­ma­tisch rea­gie­ren. Die Ge­bä­ren­de zu un­ter­stüt­zen, ist gut und wich­tig. Da­bei spielt es kei­ne Rol­le, ob es sich um ei­nen Mann oder ei­ne Frau han­delt. Es gibt im­mer mehr Män­ner, lei­der auch Frau­en, die an­ge­sichts des Sch­mer­zes bei ei­ner Ge­burt sehr viel Angst be­kom­men. Die Fäl­le, in de­nen Frau­en sa­gen, dass sie be­wusst oh­ne Ehe­mann kom­men, sind hin­ge­gen in Eu­ro­pa sel­ten ge­wor­den.

In Afri­ka sind Män­ner in der Re­gel nicht bei der Ge­burt da­bei? Wä­re es bes­ser?

Ak­tu­el­le Er­geb­nis­se un­se­rer Afri­ka-Stu­die wei­sen dar­auf hin, dass eher weib­li­che Per­so­nen die Frau be­g­lei­ten. Die tra­di­tio­nel­le Wei­se ist: Die wer­den­de Mut­ter wird zur Kli­nik ge­bracht – samt Es­sen und Geld, manch­mal auch mit der Schwie­ger­mut­ter, die je nach Per­sön­lich­keit das Gan­ze ge­le­gent­lich kri­tisch be­auf­sich­tigt.

Die Wis­sen­schaft­le­rin Mecht­hild Groß mit Kol­le­gin Dr. Ef­fie Chi­pe­ta aus Mala­wi.

Frau­en be­nö­t­i­gen grund­sätz­lich die Er­laub­nis ih­rer Fa­mi­lie, um zur Ge­burt ins Ho­spi­tal zu ge­hen, sag­te mir mei­ne Kol­le­gin Dr. Ef­fie Chi­pe­ta vom Col­le­ge of Me­di­ci­ne in Mala­wi. In un­se­rem Afri­ka-Pro­jekt fra­gen wir uns, wel­che Rol­le die Vä­ter bei der so­zia­len Be­g­lei­tung wäh­rend der Ge­burt spie­len sol­len. Wird es über­haupt kul­tu­rell ak­zep­tiert, wenn der Mann da­bei ist? Es spielt aber auch ei­ne Rol­le, ob ge­nug Pri­vat­heit zu­ge­si­chert wer­den kann. Die Ge­bä­ren­de im kaum ab­ge­g­renz­ten Ge­bär­raum ne­ben­an soll­te nicht ge­se­hen wer­den kön­nen.

Wir wer­den hier ein kom­ple­xes Trai­nings­mo­dul ent­wi­ckeln, das den ver­schie­de­nen Ge­ge­ben­hei­ten Rech­nung tra­gen soll. Die Ant­wort auf Ih­re Fra­ge wer­de ich des­halb erst in un­ge­fähr zwei Jah­ren ge­ben kön­nen.

Haus­ge­burt oder Ge­burt in der Kli­nik?

Es gibt ei­ne gro­ße bri­ti­sche Stu­die da­zu: Bei Frau­en, die das zwei­te Kind be­kom­men, ist ei­ne Haus­ge­burt gut mög­lich, so­fern kei­ne me­di­zi­ni­schen Grün­de da­ge­gen­sp­re­chen. Beim ers­ten Kind geht das auch, aber man soll­te wis­sen: In un­ge­fähr ei­nem Vier­tel der Fäl­le wer­den die Frau­en ver­legt, kom­men al­so am En­de doch noch in die Kli­nik. Die Ge­burt des ers­ten Kin­des dau­ert in der Re­gel län­ger als die nach­fol­gen­den Ge­bur­ten. Die­se Er­geb­nis­se kann man nicht auf die Si­tua­ti­on in Afri­ka über­tra­gen, wo es im häus­li­chen Be­reich kei­ne Hebam­men gibt.

„Na­tür­­lich ge­­bo­­re­­ne Kin­­der ha­­ben we­­ni­­ger Pro­­b­­le­­me“

Plan­ba­rer Kai­ser­schnitt oder na­tür­li­che Ge­burt?

Kin­der wer­den ge­bo­ren. Na­tür­lich ge­bo­re­ne Kin­der ha­ben im Le­ben nach­weis­bar we­ni­ger Pro­b­le­me im Ver­g­leich zu de­nen, die oh­ne me­di­zi­ni­schen Grund ei­nen Kai­ser­schnitt er­hiel­ten. Es scheint sich ge­le­gent­lich ein Be­wusst­sein breit zu ma­chen, es wä­re le­gi­tim, ei­nen Kai­ser­schnitt bei un­zu­rei­chen­der me­di­zi­ni­scher Be­grün­dung pla­nen zu kön­nen. Da er mit lang­dau­ern­den Ri­si­ken vor al­lem für das Kind ver­bun­den sein kann und vie­le Ma­te­ria­li­en und Me­di­ka­men­te be­nö­t­igt wer­den, ist dies ge­ra­de mit Blick auf den afri­ka­ni­schen Kon­text kei­ne Al­ter­na­ti­ve. Ein Kai­ser­schnitt soll­te nur durch­ge­führt wer­den, wenn es da­für ge­wich­ti­ge me­di­zi­ni­sche Grün­de gibt.

Ist es egal, wie alt ei­ne Mut­ter bei der ers­ten Ge­burt ist?

Man soll­te sein ers­tes Kind be­kom­men, wenn der Kör­per sich gut dar­auf ein­rich­ten kann. Das Al­ter spielt kei­ne gro­ße Rol­le, wenn Kin­der so­zu­sa­gen vom Him­mel fal­len. Am al­ler­wich­tigs­ten ist, ob das Kind in ei­ne Fa­mi­lie kommt, in der es ge­wollt ist. Das wünscht man auch Schwan­ge­ren, die auf die 40 zu­ge­hen. Mit et­wa 45 Jah­ren zieht sich der weib­li­che Kör­per in sei­ner Re­pro­duk­ti­ons­f­reu­dig­keit zu­rück. Die Na­tur ist nicht dumm, die hat sich et­was da­bei über­legt. Ob es noch gut ist, dann über Jah­re zu ver­su­chen, künst­lich ei­ne mit Ri­si­ken ver­bun­de­ne Schwan­ger­schaft her­bei­zu­füh­ren, ist ei­ne an­de­re, viel schwie­ri­ge­re Fra­ge.

Die Me­di­zi­ni­sche Hoch­schu­le Han­no­ver ist am EU-For­schung­s­pro­gramm AL­ERT* be­tei­ligt. Mit wel­chem Ziel?

Die Eu­ro­päi­sche Uni­on hat ein For­schung­s­pro­jekt auf­ge­legt, mit dem Schwan­ger­schaft, Ge­burt und Wo­chen­bett in ar­men Län­dern un­ter­stützt wer­den. Un­se­re For­schung fin­det in Benin, Mala­wi, Tan­sa­nia und Ugan­da statt. Wir ar­bei­ten of­fi­zi­ell seit dem 1. Ja­nuar 2020 mit schwe­di­schen und bel­gi­schen Part­nern an dem Pro­jekt. Ziel ist, mit Trai­nings­mo­du­len die Be­t­reu­ung wäh­rend der Ge­bur­ten zu ver­bes­sern. Der­zeit ent­wi­ckeln wir drei Mo­du­le. Sie be­tref­fen die drei The­men: Wie wer­den Schwan­ge­re in den Kli­ni­ken auf­ge­nom­men? Wie sol­len sie wäh­rend der Ge­burt so­zial be­g­lei­tet wer­den? Wie soll kurz vor der Ge­burt der kind­li­che Kopf be­t­reut wer­den? Ins­ge­s­amt soll das Pro­jekt die Hebam­men­ar­beit und die An­er­ken­nung der Hebam­men ver­bes­sern hel­fen. Letzt­lich geht es dar­um, die Sterb­lich­keits­ra­te wäh­rend der Ge­burts­pha­se zu ver­rin­gern.

Die Kin­ders­terb­lich­keit in vie­len afri­ka­ni­schen Län­dern geht zu­rück…

Das ist si­cher auch ein Ver­di­enst der Hebam­men. Aber es hat ei­ne Ver­schie­bung ge­ge­ben: Frau­en blei­ben zur Ge­burt nicht mehr zu Hau­se, son­dern ge­hen in ei­ne Kli­nik. Die Qua­li­tät der teils klei­nen Ho­spi­tä­ler ist sehr un­ter­schied­lich. Lei­der hat sich jüngst ei­ne Ent­wick­lung ge­zeigt, die sich wie ei­ne Pan­de­mie ver­b­rei­tet: Hoch­schwan­ge­re Frau­en wer­den in den vol­len Kli­ni­ken nicht im­mer re­spekt­voll be­han­delt. Wer ein Kind be­kommt, ist hil­f­los und aus­ge­lie­fert. Das kann aus­ge­nutzt wer­den: Manch­mal wer­den Ge­bä­ren­de an­ge­schri­en, so­gar ge­schla­gen oder sie wer­den al­lein ge­las­sen. Den Frau­en kann in die­ser Si­tua­ti­on die Wür­de ge­nom­men wer­den.

Schla­fen­des Ba­by

Ja, die Kin­ders­terb­lich­keit geht zu­rück. Aber da­für geht es den Frau­en sch­lech­ter, sie wer­den häu­fig re­spekt­los be­han­delt. Dass Frau­en welt­weit durch häus­li­che Ge­walt un­ter ih­ren Män­nern lei­den, ist hin­rei­chend be­kannt. Dass sie wäh­rend der Ge­burt un­ter der Ge­walt des über­las­te­ten Ge­sund­heits­per­so­nals lei­den müs­sen, ist ein trau­ri­ger neu­er Trend. Da­her geht es in un­se­rem Pro­jekt vor al­lem auch um die Fra­ge, wie in der Ge­burts­hil­fe die re­spekt­vol­le Be­t­reu­ung der Frau ge­währ­leis­tet wer­den kann. In die­sem Zu­sam­men­hang wird es wie­der in­ter­es­sant, ob sich die wer­den­den Vä­ter auch in Afri­ka als so­zia­le Be­g­lei­ter in die Ge­burt ein­bin­den las­sen wol­len.

„Hebam­­men in Afri­­ka sind sehr gut aus­­­ge­­bil­­det“

Wie vie­le Hebam­men gibt es denn in Afri­ka?

Das ist schwie­rig zu be­ant­wor­ten, weil der Be­griff der Hebam­me nicht ein­heit­lich ver­wen­det wird. Die WHO, Welt­ge­sund­heit­s­or­ga­ni­sa­ti­on, spricht zum Bei­spiel sehr all­ge­mein von Ge­sund­heits­per­so­nal (Ge­sund­heits­ar­bei­ter = health ca­re wor­kers). Die Be­grif­f­lich­kei­ten sind noch ein un­ge­lös­tes Pro­b­lem. Aber na­tür­lich braucht Afri­ka mehr Hebam­men.

Hel­fen gut aus­ge­bil­de­te Hebam­men, die Rol­le der Frau in der afri­ka­ni­schen Ge­sell­schaft zu ver­bes­sern?

Es geht um das Frau­en­bild in der Ge­sell­schaft. Hebam­men in Afri­ka sind sehr gut aus­ge­bil­det. Die Be­rufs­grup­pe muss sich – wie auch in vie­len an­de­ren Län­dern auf der Welt – al­ler­dings noch mehr zu ei­ner Lob­by for­mie­ren. Die­ses The­ma ken­nen wir: Dass der Arzt, wenn er plötz­lich er­scheint, wich­ti­ger ist als die Hebam­me, das ge­schieht manch­mal auch bei uns. Dass es im­mer mehr Kai­ser­schnit­te gibt, ist auch ein Trend in Afri­ka. Da glei­chen sich die Wel­ten sehr sch­nell an.

Spie­len Ge­burts­my­then noch ei­ne Rol­le?

Es gibt noch ge­nü­gend My­then, die wir ab­ar­bei­ten müs­sen. Him­beer­blät­ter­tee lei­tet die Ge­burt nicht sch­nel­ler ein. Der Mond spielt auch kei­ne Rol­le bei Ge­bur­ten. Sol­che My­then sind wis­sen­schaft­lich wi­der­legt. Viel schwie­ri­ger ist die Fra­ge, was in und mit Fa­mi­li­en ge­schieht, wenn Ba­bys mit Fehl­bil­dun­gen ge­bo­ren wer­den. Das kann Fa­mi­li­en läh­men. Die Hebam­me Dr. Ef­fie Chi­pe­ta vom Col­le­ge of Me­di­ci­ne in Mala­wi be­rich­tet, dass Ge­burts­my­then in den länd­li­chen Ge­gen­den im­mer noch ei­ne gro­ße Rol­le spie­len. So wird es ger­ne ge­se­hen, wenn das ers­te Kind zu Hau­se ge­bo­ren wird – oh­ne Hebam­me, da­für mit der tra­di­tio­nel­len Ge­burts­be­g­lei­te­rin des Stam­mes. Je­g­li­che Art von Er­schwer­nis, et­wa ei­ne lan­ge Ge­burt, wird als Be­leg ge­wer­tet, dass das Kind von ei­nem an­de­ren Mann sein könn­te. Wenn aber Frau­en zu Hau­se blei­ben, ent­ste­hen bei lan­gen Ge­bur­ten sehr leicht schwe­re Kom­p­li­ka­tio­nen.

Weib­li­che Geni­tal­ver­s­tüm­me­lung kann zu Kom­p­li­ka­tio­nen bei der Ge­burt füh­ren. Wie gut müs­sen sich Hebam­men mit die­sem The­ma aus­ken­nen?

Es gibt sehr un­ter­schied­li­che For­men von Be­schnei­dun­gen bei Frau­en. Es gibt dar­un­ter For­men, die ei­ne na­tür­li­che Ge­burt ve­r­un­mög­li­chen. Hebam­men müs­sen wis­sen, was in wel­chem Fall zu tun ist. Aber der Schwer­punkt bei die­sem The­ma liegt in der Bil­dung, die da­zu bei­tra­gen soll­te, dass Be­schnei­dun­gen von jun­gen Frau­en ver­hin­dert wer­den.

Gibt es ei­ne opti­ma­le An­zahl von Kin­dern, die ei­ne Frau be­kom­men soll­te?

Men­schen aus bil­dungs­nähe­ren Schich­ten ver­hal­ten sich in die­ser Fra­ge häu­fig an­ge­mes­sen. Ver­nünf­tig ist, Kin­der dann in die Welt zu set­zen, wenn man es ver­ant­wor­ten kann, wenn man sie er­näh­ren und ih­nen Bil­dung ge­ben kann. Oft spielt aber die An­nah­me noch ei­ne Rol­le, dass ei­ne höhe­re Kin­der­zahl auch ei­ne bes­se­re Al­ters­ver­sor­gung be­deu­tet. Die­se Fra­ge stellt sich al­ler­dings nicht nur in Afri­ka, sie stellt sich auch bei uns, nicht nur in Fa­mi­li­en, die aus ei­nem an­de­ren Kul­tur­kreis kom­men. Oft hängt es auch von der Re­li­gi­on der El­tern ab, wie vie­le Kin­der sie sich wün­schen.

„Re­­li­­gi­o­­nen sol­l­­ten sich aus der Fa­­mi­­li­en­­pla­­nung her­aus­hal­­ten“

Kann Re­li­gi­on ein Hin­der­nis für ei­ne ver­nünf­ti­ge Fa­mi­li­en­pla­nung sein?

Schlüs­sel­fak­tor in der Fa­mi­li­en­pla­nung bleibt die Bil­dung. Re­li­gi­on wird von al­len prak­ti­ziert – von Ge­bil­de­ten und we­ni­ger Ge­bil­de­ten. Wer­den­de El­tern ma­chen sich mehr Ge­dan­ken, wenn sie auf­grund ih­rer Vor­bil­dung ih­re Pla­nung aus un­ter­schied­li­chen Per­spek­ti­ven be­trach­ten kön­nen. Re­li­gio­nen soll­ten sich grund­sätz­lich aus der Fa­mi­li­en­pla­nung her­aus­hal­ten.

Warum wol­len Sie die Hebam­men­aus­bil­dung stär­ker aka­de­mi­sie­ren?

Deut­sch­land macht end­lich et­was, was vie­le afri­ka­ni­sche Län­der schon lan­ge ma­chen: die Öff­nung der Hebam­men­aus­bil­dung für die ter­tiä­re Bil­dung, al­so die Bil­dung an Hoch­schu­len, an de­nen man sei­nen Dok­tor ma­chen kann. Aka­de­mi­sie­rung schafft Ka­pa­zi­tät: Es schafft Res­sour­cen und Stel­len. Hebam­men­aus­bil­dung ist jetzt nicht mehr al­lein im Schul-, son­dern auch im Wis­sen­schafts­mi­nis­te­ri­um an­ge­sie­delt. Das ver­bes­sert zwar die Be­t­reu­ung der Ge­bä­ren­den nicht di­rekt, aber die Qua­li­tät der Aus­bil­dung mit­tel- und lang­fris­tig er­heb­lich. In Eu­ro­pa ist Deut­sch­land üb­ri­gens das letz­te Land, das die Hebam­men­aus­bil­dung aka­de­mi­siert. Die Nie­der­lan­de ha­ben die­sen Schritt be­reits 2005 voll­zo­gen.

Was kön­nen Eu­ro­päer von Afri­ka ler­nen?

Bei afri­ka­ni­schen Kol­le­gin­nen mer­ke ich: Sie ha­ben viel mehr Emo­tio­na­li­tät. Ge­fühl spielt ei­ne viel selbst­ver­ständ­li­che­re Rol­le im All­tag und auch im Be­ruf. Wir sind nicht nur Kol­le­gin­nen, son­dern auch Freun­din­nen. Afri­ka­ne­rin­nen ge­hen mit gro­ßer Freu­de und auch Dank­bar­keit an die Ar­beit. Als ich Dr. Ef­fie Chi­pe­ta von un­se­rem ge­plan­ten In­ter­view be­rich­te­te, war sie so­g­leich be­reit, auch am Wo­che­n­en­de Fra­gen zu den Ge­burts­my­then zu be­ant­wor­ten. Dies ist auch ei­ne Ges­te der Dank­bar­keit für jahr­zehn­te­lan­ge Un­ter­stüt­zung aus Eu­ro­pa. Vie­len Afri­ka­ne­rin­nen ist be­wusst, dass der Zu­gang zu Bil­dung ih­re Gold­mi­ne ist. In al­lem se­hen sie gött­li­ches Wir­ken - in je­der Ge­burt und je­dem neu­ge­bo­re­nen Kind.

In­ter­view: Franz Jus­sen; Fo­tos: Fried­rich Stark

Zur Per­son Mecht­hild Groß, 57, lei­tet als Pro­fes­so­rin die For­schungs- und Leh­r­ein­heit Hebam­men­wis­sen­schaft und den Eu­ro­päi­schen Mas­ter­stu­di­en­gang Hebam­men­wis­sen­schaft an der Me­di­zi­ni­schen Hoch­schu­le Han­no­ver (MHH). Sie in­i­ti­ier­te des­sen Grün­dung 2009. Die ge­lern­te Hebam­me, Kran­ken­schwes­ter und Psy­cho­lo­gin ar­bei­tet an der von der Eu­ro­päi­schen Uni­on ge­för­der­ten AL­ERT-Stu­die mit, in der Wis­sen­schaft­le­rIn­nen aus Afri­ka und Eu­ro­pa die Hebam­men­ar­beit durch ei­ne ver­bes­ser­te Aus­bil­dung wei­ter­ent­wi­ckeln möch­ten. Groß hat als Hebam­me und als Wis­sen­schaft­le­rin mehr­fach afri­ka­ni­sche Län­der be­sucht.

Zu­rück zur Nach­rich­ten­über­sicht Sep­tem­ber/Ok­tober 2021

Le­­sen Sie wei­­te­­re In­­­ter­views aus kon­ti­nen­te:

Von un­ech­­ten Klös­t­ern hal­­te ich nichts

Ich mag die Flam­­men­zun­­gen zur Pfings­t­nach­­t - Ly­ri­ke­rin No­ra Gom­rin­ger

Un­­­ser Wohl­­­stand geht auf Kos­­­ten der Ar­­­men - Ent­wick­lungs­mi­nis­ter Gerd Mül­ler

Mis­s­brauch­­te Or­­den­s­frau­en fürch­­ten Ra­che - Stey­­ler Schwes­­ter und Ju­ris­­tin Ju­­lie Ge­or­­ge

Wir brau­chen ei­­ne spi­ri­­tu­el­­le Re­vo­lu­­ti­on - Bi­schof Hei­­ner Wil­mer

Das Bö­­se traut sich nicht zur Lie­­be hin - Re­gis­seu­rin Mo Asu­mang