Wie wün­schen Sie sich die Kir­che in 50 Jah­ren?
Was in 50 Jah­ren ist, weiß ja nur der Hei­li­ge Geist. Vi­el­leicht kön­nen wir sa­gen: in zehn Jah­ren?

Gern, dann die Kir­che 2030 …
In der Kir­che der Zu­kunft wün­sche ich mir, dass es ei­ne Kir­che ist, die of­fen ist für die Ar­men, wo die Men­schen, die es im Le­ben schwer ha­ben, an­ge­nom­men sind. Ich träu­me da­von, dass die­se Men­schen auch die Ge­mein­de mit­ge­stal­ten und dass sie ei­ne Un­ter­stüt­zung für ihr Le­ben fin­den. Ich träu­me da­von, dass die ganz nor­ma­len Gläu­bi­gen, al­so die Ge­tauf­ten und Ge­firm­ten, in ei­ner of­fe­nen und ein­la­den­den Wei­se über ih­re Er­fah­run­gen mit Gott sp­re­chen kön­nen und dass das an­de­re in­ter­es­siert. Und ich träu­me da­von, dass die Hauptamt­li­chen in der Kir­che nur ei­ne ein­zi­ge Sehn­sucht ha­ben: die Gläu­bi­gen bei die­ser Auf­ga­be zu un­ter­stüt­zen. Ich den­ke, dass auch in Zu­kunft vie­le Men­schen in so­zia­len Pro­jek­ten mit­ar­bei­ten wer­den und dar­über Leu­te ken­nen­ler­nen, die für ih­ren Glau­ben bren­nen, und dass sie sich da­von an­ste­cken und be­geis­tern las­sen. Und dass die Kir­che ei­ne gro­ße Re­le­vanz hat für die wich­ti­gen Le­bens­fra­gen der Men­schen.

Was müss­te jetzt pas­sie­ren, da­mit das Wir­k­lich­keit wer­den kann?
Er­wach­se­ne müss­ten viel stär­ker be­fähigt wer­den, über ih­ren Glau­ben und ih­re Er­fah­run­gen mit Gott zu sp­re­chen. Es müss­te selbst­ver­ständ­lich sein, dass man sich über per­sön­li­che Glau­bens­fra­gen un­ter­hal­ten kann, oh­ne rot zu wer­den. Wir müs­sen die Sprach­fähig­keit über die per­sön­li­chen Got­te­ser­fah­run­gen ver­stär­ken! Da­für müss­te es ent­sp­re­chen­de Schu­lun­gen, Aus­bil­dun­gen, Mög­lich­kei­ten zum Aus­pro­bie­ren ge­ben.

Wo soll­te das sein?
Es muss Or­te ge­ben, wo Men­schen ler­nen, über ih­ren Glau­ben zu sp­re­chen, und es muss Or­te ge­ben, wo man was mit Gott er­fah­ren kann. Das kön­nen Kir­chen­ge­mein­den oder Per­so­nal­ge­mein­den sein, wo Men­schen zu­sam­men­kom­men, die was er­lebt ha­ben. Das kön­nen auch Leucht­turm­pro­jek­te sein, wie Tai­ze zum Bei­spiel.

Die­se Sprach­fähig­keit brau­chen vor al­lem die „Lai­en“?
Das ist ja ge­ra­de der Punkt: Ein Mensch, der mit Gott und Kir­che nichts zu tun hat, be­geg­net ei­nem Nach­barn oder ei­nem Ar­beits­kol­le­gen, der über­zeu­gend von sei­nem Glau­ben spricht. Für ei­nen Nicht­glau­ben­den ist die­ser Men­schen wich­ti­ger als ein Pas­tor! Denn ein Pas­tor re­det den gan­zen Tag über Gott und wird da­für be­zahlt. Das in­ter­es­siert den „Hei­den“ nicht! Die nor­ma­len Men­schen, die ih­ren Glau­ben le­ben, – die sind die ent­schei­den­den Per­so­nen.

In Zu­kunft wer­den die Ge­mein­den viel klei­ner sein. Vie­len macht das Angst. Aber liegt auch ei­ne Chan­ce da­rin?
Die Fra­ge ist ziem­lich un­wich­tig! Es ist egal, ob die Ge­mein­de klein oder groß ist. Wenn die nor­ma­len Gläu­bi­gen nicht in der La­ge sind, so ih­ren Glau­ben zu le­ben und dar­über zu sp­re­chen, dass sie an­de­re an­ste­cken, dann ist die Zahl egal. Die Fra­ge nach der Grö­ße der Pfar­rei führt in die Ir­re: Sie führt zu ei­ne Struk­tur­de­bat­te, und die nutzt nie­mand was. Un­term Strich geht es nur um das The­ma Evan­ge­li­sie­rung und Mis­si­on. Und Mis­si­on heißt: Ein Bett­ler sagt dem an­de­ren Bett­ler, wo es was zu es­sen gibt. Al­les an­de­re ist un­wich­tig!

In­ter­view: Chris­ti­na Brun­ner

Zur Per­son

Ans­gar Puff, 64, ist Dom­ka­pi­tu­lar und Weih­bi­schof im Erz­bis­tum Köln. Er en­ga­giert sich beim Neo­ka­techu­me­na­len Weg. Das ist ei­ne der neu­en geist­li­chen Ge­mein­schaf­ten in der ka­tho­li­schen Kir­che, bei der die Wei­ter­ga­be per­sön­li­cher Glau­ben­s­er­fah­rung durch Mis­si­on im Mit­tel­punkt steht.

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