Abenteu­er Ex­er­zi­ti­en Ab­stand zum All­tag ge­win­nen, das ei­ge­ne Le­ben mit sei­nen Licht- und Schat­ten­sei­ten be­trach­ten, die Be­zie­hung zu Gott re­f­lek­tie­ren: Geist­li­che Übun­gen ma­chen dies mög­lich. Sie sind nicht nur für Pries­ter und Or­dens­leu­te ei­ne Be­rei­che­rung.

Von Eva-Ma­ria Wer­ner

Den Schal­ter um­zu­le­gen ist nicht ganz ein- fach. An­fangs lie­fert das Kopf­ki­no noch in sch­nel­ler Ab­fol­ge Ge­dan­ken­s­p­lit­ter, Bil­der und Wort­fet­zen. Sind die Kin­der ver­sorgt? Lässt sich der Kon­f­likt am Ar­beits­platz gut lö­sen? Die de­fek­te Wa­sch­ma­schi­ne muss aus­ge­tauscht wer­den. Und, und, und... Zu der Freu­de über die ge­plan­te Aus­zeit mi­schen sich leich­te Be­den­ken: Auf was ha­be ich mich da ein­ge­las­sen? Wie es wohl wird?

Doch schon nach we­ni­gen Stun­den Ge­hen im Schwei­gen wird es im Kopf ru­hi­ger. „Ich lau­fe mich frei“, sagt ein Mann, der schon häu­fi­ger an Wan­der-Ex­er­zi­ti­en teil­ge­nom­men hat. Das Ge­hen for­dert den Kör­per, aber be­ru­higt den Geist. Ex­er­zi­ti­en sind zwar ei­ne Aus­zeit, aber kein Ur­laub. Die geist­li­chen Übun­gen sol­len da­bei hel­fen, in ei­ner ge­schütz­ten Um­ge­bung das ei­ge­ne Le­ben mit sei­nen Licht- und Schat­ten­sei­ten in Ru­he zu be­trach­ten und die Be­zie­hung zu Gott zu re­f­lek­tie­ren. Sie kön­nen da­bei hel­fen, Ant­wor­ten auf zen­tra­le Le­bens­fra­gen zu fin­den und zu ei­ner neu­en Tie­fe in der Be­zie­hung zu Gott zu kom­men. Das kann an­st­ren­gend sein.

Denn häu­fig kom­men un­ge­lös­te Pro­b­le­me oder Ver­let­zun­gen nach oben, die im All­tag ver­drängt wer­den. Ent­schei­dun­gen, die schon lan­ge ver­scho­ben wur­den, mel­den sich mit neu­er Dring­lich­keit. Hin­schau­en statt Ver­drän­gen, Ver­ant­wor­tung über­neh­men statt Pro­b­le­me weg­schie­ben – da­zu er­m­un­tern Ex­er­zi­ti­en. Die Teil­neh­mer wer- den da­bei nicht al­lein­ge­las­sen. Geist­li­che Be­g­lei­ter un­ter­stüt­zen sie im Ge­spräch, tei­len ih­re Er­fah­run­gen und hel­fen bei der Deu­tung von Ge­dan­ken und Ge­füh­len.

Im Ge­bir­ge und in der Groß­stadt

Ein struk­tu­rier­ter Ta­ges­ablauf hilft bei der Rei­se nach in­nen. Fest­ge­leg­te Ge­bets-, Me­di­ta­ti­ons- und Schwei­ge­zei­ten ge­ben dem Tag sei­ne äu­ße­re Form. Die klas­si­schen ig­na­tia­ni­schen Ein­zele­x­er­zi­ti­en, die auf den Grün­der des Je­sui­ten­or­dens, Ig­na­ti­us von Lo­yo­la (1491-1556) zu­rück­ge­hen, sind Grund­la­ge vie­ler Ex­er­zi­ti­en­for­men. Auf der Ba­sis von Schwei­gen, Ge­bet und Bi­bel­me­di­ta­ti­on sind im Lau­fe der ver­gan­ge­nen Jah­re je­doch ei­ne Viel­zahl neu­er For­men ent­stan­den. Von Film-, Vor­trags-, Wan­der-, Sport- über Kunst-, Berg- und On­li­ne-Ex­er­zi­ti­en bis hin zu Stra­ßen­e­x­er­zi­ti­en und Ex­er­zi­ti­en für At­he­is­ten, An­ders­gläu­bi­ge und Su­chen­de reicht das Spek­trum. Auch die Dau­er va­ri­iert: Von Schnup­per­kur­sen für Neu­ein­s­tei­ger, die nur we­ni­ge Ta­ge dau­ern, bis hin zu vier Wo­chen. Fast al­len Ex­er­zi­ti­en­for­men ge­mein­sam sind län­ge­re Schwei­ge­zei­ten. Die Teil­neh­mer emp­fin­den das Schwei­gen in der Re­gel je­doch nicht als Re­de­ver­bot, son­dern als will­kom­me­ne Er­laub­nis, sich für ei­ne ge­wis­se Zeit zu­rück­zie­hen zu kön­nen. Es hilft ih­nen, die „An­ten­nen aus­zu­fah­ren“, fein­füh­l­i­ger und auf­merk­sa­mer zu wer­den. Das ge­lingt um­so bes­ser, je mehr auf Ab­len­kung durch Han­dy, Lek­tü­re und Fern­se­hen ver­zich­tet wird.

In Aus­rich­tung und Ziel ste­hen Ex­er­zi­ti­en für vie­le im Ge­gen­satz zu den In­hal­ten des per­sön­li­chen und ge­sell­schaft­li­chen All­tags. Denn es geht nicht dar­um, et­was zu ma­chen oder zu leis­ten. „Ma­chen“ kann man Got­te­ser­fah­run­gen nicht. Aber man kann sich öff­nen, still wer­den, hö­ren, auf­merk­sam wer­den. Und sich so da­rin üben, „Gott in al­len Din­gen zu su­chen und zu fin­den“, wie Ig­na­ti­us von Lo­yo­la es for­mu­liert hat.

Man­chen ge­lingt das be­son­ders gut beim Un­ter­wegs­sein in der Na­tur. An­de­ren im Ge­spräch mit dem geist­li­chen Be­g­lei­ter. Wie­der an­de­ren beim Mu­si­zie­ren oder Jog­gen. Aus­ge­hend von der Über­zeu­gung, dass Gott vor al­lem bei den Aus­ge­sto­ße­nen, Hung­ri­gen, Frem­den und Kran­ken zu fin­den sei, hat Je­suit Chris­ti­an Her­wartz die „Stra­ßen­e­x­er­zi­ti­en“ ent­wi­ckelt. Un­ter­wegs in der Groß­stadt be­geg­nen die Teil­neh­mer da­bei Or­ten, Si­tua­tio­nen und Men­schen, die ih­nen fremd sind, die sie äns­ti­gen, her­aus­for­dern oder neu­gie­rig ma­chen. Die Aus­wer­tung der Er­fah­run­gen fragt sch­ließ­lich, was all das mit dem ei­ge­nen Le­ben zu tun hat.

Ein gu­ter Draht nach oben

Auch wenn es auf den ers­ten Blick nicht da­nach aus­sieht: Ex­er­zi­ti­en sind ein Abenteu­er. Und man braucht von Be­rufs we­gen kei­nen be­son­de­ren „Draht zu Got­t“, um sich dar­auf ein­zu­las­sen. Nicht nur für Pries­ter und Or­dens­leu­te sind sie ei­ne Be­rei­che­rung, son­dern auch für all je­ne, die ger­ne tie­fer in Kon­takt zum ei­ge­nen Le­ben und zu Gott tre­ten möch­ten. Manch ei­ner hat da­durch so­gar (wie­der) zum Glau­ben ge­fun­den.


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