Mo­schee und Kir­che auf San­si­bar. Fo­to: Fritz Stark

150 Jah­re ka­tho­li­sche Kir­che auf San­si­bar

Von Mord und Mord­dro­hun­gen über­schat­tet

Im Jahr 2013 fei­ert die ka­tho­li­sche Kir­che in San­si­bar ihr 150-jäh­ri­ges Ju­bi­läum. Es ist über­schat­tet von Span­nun­gen mit Mos­lems. 1863 ha­ben Spi­ri­ta­ner­mis­sio­na­re mit der Mis­si­ons­ar­beit in der Stadt San­si­bar be­gon­nen und da­mit die Evan­ge­li­sie­rung für ganz Ost­afri­ka grund­ge­legt. Heu­te be­ken­nen sich auf den bei­den In­seln San­si­bar und Pem­ba je­doch nur 11.600 Ein­woh­ner zur ka­tho­li­schen Kir­che.

Sie le­ben in sechs Pfarr­ge­mein­den auf der In­sel San­si­bar und in zwei Ge­mein­den auf der Nach­bar­in­sel Pem­ba und da­zu noch in 35 Au­ßen­sta­tio­nen. Be­t­reut wer­den sie von dem Spi­ri­t­an­er­bi­schof Au­gus­ti­nus Nde­li­akya­ma Shao, von 18 Diözes­an­pries­tern, zwei Spi­ri­ta­ner­pa­t­res und 46 Or­dens­schwes­tern aus fünf Ge­mein­schaf­ten. Al­le Chris­ten zu­sam­men ma­chen je­doch nur knapp drei Pro­zent un­ter den 97 Pro­zent Mos­lems aus.

Bis­lang war das Ver­hält­nis zwi­schen Chris­ten und Mos­lems eher gut ge­we­sen. Seit ei­ni­ger Zeit es­ka­lie­ren je­doch Ge­walt­ta­ten der UAMS­HO-Grup­pe, die ei­ne Is­la­mi­sie­rung zum Ziel hat. Mit­g­lie­der die­ser Grup­pe for­dern den Au­s­tritt San­si­bars aus der Uni­on mit Tan­ga­ny­i­ka auf dem Fest­land und die Ein­füh­rung des Scha­ria-Ge­set­zes in ei­nem un­ab­hän­gi­gen In­sel­staat San­si­bar. Will UAMS­HO jetzt die­se For­de­run­gen mit Ge­walt­ta­ten durch­set­zen? Am 25. De­zem­ber 2012 wur­de Pa­ter Am­bro­se Mken­da durch Schüs­se so schwer ver­letzt, dass er bald dar­auf starb, und am 17. Fe­bruar 2013 wur­de Pa­ter Eva­rist Mu­shi er­schos­sen. Chris­ten er­hiel­ten Mord­dro­hun­gen. In Mo­sche­en wur­de die Pa­ro­le aus­ge­ru­fen: „Die christ­li­chen Kir­chen wer­den zer­stört, bis es in ganz Tan­sa­nia kei­ne mehr gibt.“
Und Kir­chen wur­den nie­der­ge­brannt. Inn­er­halb ei­ner kur­zen Zeit sind in Tan­sa­nia 25 Kir­chen zer­stört wor­den; die meis­ten da­von auf San­si­bar. Was steht hin­ter die­sen Ge­walt­ta­ten? Tan­sa­ni­sche Zei­tun­gen hat­ten schon im Ja­nuar 2011 be­rich­tet, dass ra­di­ka­le Mos­lems die An­sicht ver­b­rei­ten, die Chris­ten wür­den die Re­gie­rung be­stim­men. Da­durch wer­de die neue Ver­fas­sung „oh­ne die Be­tei­li­gung der Mos­lems“ fest­ge­legt. Mit­g­lie­der des San­si­bar-Par­la­men­tes hat­ten ge­for­dert, San­si­bar müs­se aus der Uni­on mit dem Fest­land au­s­t­re­ten, um so der OIC (Or­ga­ni­sa­ti­on is­la­mi­scher Kon­fe­ren­zen) bei­t­re­ten zu kön­nen. Ver­bin­den sich wie­der ein­mal Be­st­re­bun­gen für ei­ne um­fas­sen­de Is­la­mi­sie­rung und das Un­ab­hän­gig­keits­be­st­re­ben ei­ni­ger San­si­ba­ris mit re­li­gi­ös mo­ti­vier­ten Ge­walt­ta­ten?

Wie die in Was­hing­ton er­schei­nen­de tan­sa­ni­sche Zei­tung „Sar­ha­bi“ be­rich­te­te, hat Muf­ti Is­sa bin Shaa­ban Sim­ba, der obers­te mos­le­mi­sche Scheich von Tan­sa­nia, Chris­ten und Mos­lems auf­ge­ru­fen, ein Frie­dens­forum zu grün­den, das ge­gen Ge­walt an­geht und die wach­sen­de Kluft zwi­schen bei­den Re­li­gio­nen zu über­brü­cken hilft.

Von Pa­ter Jo­han­nes Hen­schel; 17.04.2013